‌‌[الباب السادس] بابُ نواقضِ الوضوءِ
النواقضُ جمعُ ناقضٍ، والنقضُ في الأصلِ حلُّ المُبرَمٍ، استُعمِلَ في إبطالِ الوضوءِ بما عيَّنهُ الشارعُ مُبطلًا مجازًا، ثمَّ صارَ حقيقةً عُرفيَّةً. وناقضُ الوضوءِ ناقضٌ للتيمم فإنهُ بدلٌ عنهُ.

‌‌ما النوم الناقض للوضوء؟
1/ 61 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَهْدِهِ، يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ حَتَّى تَخْفِقَ رُؤُوسُهُمْ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّأُونَ. [صحيح]
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ(1)، وَصَحَّحَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ(2)، وأَصْلُهُ في مُسْلِمٍ(3).
(عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَي عَهْدِهِ يَنْتَظِرُونَ العِشَاءَ حتى تَخْقِقَ) منْ بابِ ضربَ يضربُ، أي: تميلَ (رُؤُوسُهُمْ)، أي: مِنَ النومِ (ثمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ. أخرجه أبو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الدارقُطنيُّ، وأصلُهُ في مسلم).
وأخرجهُ الترمذيُّ(4) وفيهِ: "يوقظَونَ للصلاةِ"، وفيهِ: "حتى إنِي لأسمعُ--------------------------------------------
(1) في "السنن" (1/ 137 رقم 200).
(2) في "السنن" (1/ 131 رقم 3) وقال: صحيح.
(3) في "صحيحه" (1/ 284 رقم 125/ 376).
(4) في "السنن" (1/ 113 رقم 78) بلفظ حديث الباب. وأما اللفظ الآتي فعزاه ابن حجر في "التلخيص" (1/ 116) للترمذي.
قلت: وأخرجه البيهقي (1/ 119)، وعبد الرزاق (1/ 130 رقم 483)، وابن أبي شيبة (1/ 132)، والشافعي في "ترتيب المسند" (1/ 34 رقم 84)، وأحمد (3/ 268)، والبغوي في "شرح السنة" (1/ 338 رقم 163). وهو حديث صحيح بطرقه.