[الباب السابع] بابُ آدابِ قضاءِ الحاجةِ
الحاجةُ كنايةٌ عنْ خروجِ البولِ والغائطِ، وهوَ مأخوذٌ منْ قولِهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا قعدَ أحدُكُم لحاجتِهِ"(1). ويعبِّرُ [عنهُ](2) الفقهاءُ ببابِ الاستطابةِ لحديثِ: "ولا [يستطيبُ](3) بيمينهِ"(4)، والمحدِّثونَ: ببابِ التخلِّي، مأخوذ مِنْ قولِهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا دخلَ أحدُكم الخلاءَ"(5)، والتبرُّزِ منْ قولهِ: "البرازُ في المواردِ"(6) سيأتي، فالكلُّ منَ العباراتِ صحيحٌ.
عدم اصطحاب ما فيه اسم الله
1/ 78 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ. [منكر]--------------------------------------------
(1) وهو جزء من حديث أخرجه مسلم (1/ 224 رقم 265) من حديث أبي هريرة.
(2) في (أ): "وعنها".
(3) في (أ): "يستطب".
(4) وهو جزء من حديث أخرجه البخاري (1/ 253 رقم 153) و (1/ 254 رقم 154)، ومسلم (1/ 225 رقم 65/ 267) من حديث أبي قتادة. واللفظ لمسلم.
(5) وهو جزء من حديث أخرجه البخاري (1/ 252 رقم 152)، ومسلم (1/ 227 رقم 271) من حديث أن بن مالك.
(6) وهو جزء من حديث أخرجه أبو داود (1/ 28 رقم 26)، وابن ماجه (1/ 119 رقم 328) من حديث معاذ بن جبل، وهو حديث صحيح. وقد صحّحه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه".
الحاجةُ كنايةٌ عنْ خروجِ البولِ والغائطِ، وهوَ مأخوذٌ منْ قولِهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا قعدَ أحدُكُم لحاجتِهِ"(1). ويعبِّرُ [عنهُ](2) الفقهاءُ ببابِ الاستطابةِ لحديثِ: "ولا [يستطيبُ](3) بيمينهِ"(4)، والمحدِّثونَ: ببابِ التخلِّي، مأخوذ مِنْ قولِهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا دخلَ أحدُكم الخلاءَ"(5)، والتبرُّزِ منْ قولهِ: "البرازُ في المواردِ"(6) سيأتي، فالكلُّ منَ العباراتِ صحيحٌ.
عدم اصطحاب ما فيه اسم الله
1/ 78 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ. [منكر]--------------------------------------------
(1) وهو جزء من حديث أخرجه مسلم (1/ 224 رقم 265) من حديث أبي هريرة.
(2) في (أ): "وعنها".
(3) في (أ): "يستطب".
(4) وهو جزء من حديث أخرجه البخاري (1/ 253 رقم 153) و (1/ 254 رقم 154)، ومسلم (1/ 225 رقم 65/ 267) من حديث أبي قتادة. واللفظ لمسلم.
(5) وهو جزء من حديث أخرجه البخاري (1/ 252 رقم 152)، ومسلم (1/ 227 رقم 271) من حديث أن بن مالك.
(6) وهو جزء من حديث أخرجه أبو داود (1/ 28 رقم 26)، وابن ماجه (1/ 119 رقم 328) من حديث معاذ بن جبل، وهو حديث صحيح. وقد صحّحه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 286)