ترجمة سلمان الفارسي
(وعن سلمان)(1) رضي الله عنه.
هوَ أبو عبدِ اللَّهِ سلمانُ الفارسيُّ ويقالُ لهُ: سلمانُ الخيرِ مولَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أصلهُ منْ فارسَ، سافرَ لطلبِ الدينِ، وتنصَّرَ، وقرأَ الكُتُبَ، ولهُ أخبارٌ طويلةٌ نفيسةٌ، ثمَّ تنقَّلَ حتَّى انتَهَى إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فآمنَ بهِ وحسُنَ إسلامهُ، وكانَ رأسًا في أهلِ الإسلامِ. وقالَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "سلمانُ منَّا أهلَ البيتِ"(2)، وولاهُ عمرُ المدائنَ، وكانَ مِنَ المعمَّرينَ، قيلَ: عاشَ مائتينِ وخمسينَ سنة، وقيل: ثلثمائةٍ وخمسينَ. وكانَ يأكلُ مِنْ عملِ يدهِ ويتصدَّقُ بعطائهِ. ماتَ بالمدينةِ سنةَ [خمسينَ](3)، وقيلَ: اثنتينِ وثلاثينَ.
(قالَ: لقدْ نَهَانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ نستقبلَ القبلةَ بغائطٍ أو بولٍ) المرادُ أنْ نستقبلَ بفروجِنَا عندَ خروجِ الغائطِ أو البولِ، (أوْ أنْ نستنجي باليمينِ) وهذا غيرُ--------------------------------------------
=قلت: وأخرجه أبو داود (1/ 17 رقم 7)، والترمذي (1/ 24 رقم 16)، والنسائي (1/ 38 رقم 41)، وابن ماجه (5/ 111 رقم 316).
(1) انظر ترجمته في: "مسند أحمد" (5/ 437 - 444)، و"مشاهير علماء الأمصار" (ت: 274)، و"حلية الأولياء" (1/ 185 - 208 رقم 34)، و"الاستيعاب" (4/ 221 - 225 رقم 1014)، و"تاريخ بغداد" (1/ 163 - 171 رقم 12)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 226 - 228 رقم 219)، و"الإصابة" (4/ 223 - 225 رقم 3350) و (5/ 33 رقم 3774)، و"شذرات الذهب" (1/ 44)، و"مجمع الزوائد" (9/ 332 - 334).
(2) أخرجه الحاكم في "المستدرك" (3/ 598)، والطبراني في "الكبير" (6/ 212 رقم 6040)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (3/ 418)، من حديث كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه عن جده، وأورده الهيثمي في "المجمع" (6/ 130)، وقال: رواه الطبراني، وفيه: كثير بن عبد الله المزني، وقد ضعفه الجمهور، وحسن الترمذي حديثه، وبقية رجاله ثقات.
وقال الذهبي في "الميزان" (3/ 406 - 407) في ترجمته: قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الشافعي وأبو داود: ركن من أركان الكذب، وضرب أحمد على حديثه. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. وقال النَّسَائِي: ليس بثقة .. وقال ابن حبان: عن أبيه عن جده نسخة موضوعة.
وأما الترمذي فروى من حديثه: "الصلحُ جائز بين المسلمين" وصحَّحه؛ فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي … ".
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف جدًّا.
(3) في (أ): "خمس".
(وعن سلمان)(1) رضي الله عنه.
هوَ أبو عبدِ اللَّهِ سلمانُ الفارسيُّ ويقالُ لهُ: سلمانُ الخيرِ مولَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أصلهُ منْ فارسَ، سافرَ لطلبِ الدينِ، وتنصَّرَ، وقرأَ الكُتُبَ، ولهُ أخبارٌ طويلةٌ نفيسةٌ، ثمَّ تنقَّلَ حتَّى انتَهَى إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فآمنَ بهِ وحسُنَ إسلامهُ، وكانَ رأسًا في أهلِ الإسلامِ. وقالَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "سلمانُ منَّا أهلَ البيتِ"(2)، وولاهُ عمرُ المدائنَ، وكانَ مِنَ المعمَّرينَ، قيلَ: عاشَ مائتينِ وخمسينَ سنة، وقيل: ثلثمائةٍ وخمسينَ. وكانَ يأكلُ مِنْ عملِ يدهِ ويتصدَّقُ بعطائهِ. ماتَ بالمدينةِ سنةَ [خمسينَ](3)، وقيلَ: اثنتينِ وثلاثينَ.
(قالَ: لقدْ نَهَانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ نستقبلَ القبلةَ بغائطٍ أو بولٍ) المرادُ أنْ نستقبلَ بفروجِنَا عندَ خروجِ الغائطِ أو البولِ، (أوْ أنْ نستنجي باليمينِ) وهذا غيرُ--------------------------------------------
=قلت: وأخرجه أبو داود (1/ 17 رقم 7)، والترمذي (1/ 24 رقم 16)، والنسائي (1/ 38 رقم 41)، وابن ماجه (5/ 111 رقم 316).
(1) انظر ترجمته في: "مسند أحمد" (5/ 437 - 444)، و"مشاهير علماء الأمصار" (ت: 274)، و"حلية الأولياء" (1/ 185 - 208 رقم 34)، و"الاستيعاب" (4/ 221 - 225 رقم 1014)، و"تاريخ بغداد" (1/ 163 - 171 رقم 12)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 226 - 228 رقم 219)، و"الإصابة" (4/ 223 - 225 رقم 3350) و (5/ 33 رقم 3774)، و"شذرات الذهب" (1/ 44)، و"مجمع الزوائد" (9/ 332 - 334).
(2) أخرجه الحاكم في "المستدرك" (3/ 598)، والطبراني في "الكبير" (6/ 212 رقم 6040)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (3/ 418)، من حديث كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه عن جده، وأورده الهيثمي في "المجمع" (6/ 130)، وقال: رواه الطبراني، وفيه: كثير بن عبد الله المزني، وقد ضعفه الجمهور، وحسن الترمذي حديثه، وبقية رجاله ثقات.
وقال الذهبي في "الميزان" (3/ 406 - 407) في ترجمته: قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الشافعي وأبو داود: ركن من أركان الكذب، وضرب أحمد على حديثه. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. وقال النَّسَائِي: ليس بثقة .. وقال ابن حبان: عن أبيه عن جده نسخة موضوعة.
وأما الترمذي فروى من حديثه: "الصلحُ جائز بين المسلمين" وصحَّحه؛ فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي … ".
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف جدًّا.
(3) في (أ): "خمس".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 300)