كفارة من يأتي زوجته وهي حائض
8/ 135 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ - قَالَ: "يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ". [صحيح]
رَوَاهُ الْخَمْسَةُ(1)، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ(2) وَابْنُ الْقَطَّانِ(3)، وَرَجَّحَ غَيْرُهُمَا وَقْفَهُ.
(وَعَنِ ابن عباسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأتَهُ وهيَ حائضٌ - قالَ: يتصدَّقُ بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ. رواهُ الخمسةُ وصحَّحهُ الحاكِمُ، وابنُ القطانِ، ورجَّحَ غيرُهما وقْفَهُ) على ابن عباسٍ.--------------------------------------------
(1) وهم: أحمد في "المسند" (1/ 229، 230، 237، 286، 312، 325)، وأبو داود (1/ 181 رقم 264)، والنسائي (1/ 153)، والترمذي (1/ 245 رقم 137)، وابن ماجه (1/ 210 رقم 640).
(2) في "المستدرك" (1/ 171 - 172) وقال: حديث صحيح .. فأما عبد الحميد بن عبد الرحمن، فإنه أبو الحسن عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزري ثقة مأمون. ووافقه الذهبي. كذا قالا.
قلت: لقد وقع في كلام الحاكم خلط بين راويين اتفقا في اسميهما واسم أبيهما، وهما: "عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي أبو عمر المدني الثقة"، و"عبد الحميد بن عبد الرحمن، أبو الحسن، الجزري، مجهول".
والظاهر أنه أراد عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي، فاختلط عليه، فكناه بكنية الجزري. واللَّه أعلم. إذ أن كل من رواه من طريق شعبة عن الحاكم، إنما رواه عن عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي المدني، لا الجزري الشامي، وهو نفس طريق الحاكم ولكنه أخطأ في كنيته رحمه الله.
(3) قال الحافظ في "التلخيص" (1/ 166): "وقد أمعن ابن القطان القول في تصحيح هذا الحديث والجواب عن طرق الطعن فيه بما يراجع منه، وأقرَّ ابن دقيق العيد تصحيح ابن القطان وقوَّاه في الإلمام وهو الصواب" اهـ.
قلت: وقد أخرج الحديث الدارمي (1/ 254)، وابن الجارود في "المنتقى" (رقم 108)، والبيهقي (1/ 314)، والبغوي في "شرح السنة" (2/ 127 رقم 315)، والدارقطني (3/ 286 رقم 155)، والطبراني في "الكبير" (11/ 381 رقم 12065) و (11/ 382 رقم 12066) و (11/ 401 رقم 12129، 12130، 12131، 12132) و (11/ 402 رقم 12133، 12134، 12135).
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح. وقد صحَّحه ابن التركماني وابن القيم وابن حجر والألباني. انظر "الإرواء" (رقم 197)، و"التلخيص الحبير" (1/ 165 - 166).
8/ 135 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ - قَالَ: "يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ". [صحيح]
رَوَاهُ الْخَمْسَةُ(1)، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ(2) وَابْنُ الْقَطَّانِ(3)، وَرَجَّحَ غَيْرُهُمَا وَقْفَهُ.
(وَعَنِ ابن عباسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأتَهُ وهيَ حائضٌ - قالَ: يتصدَّقُ بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ. رواهُ الخمسةُ وصحَّحهُ الحاكِمُ، وابنُ القطانِ، ورجَّحَ غيرُهما وقْفَهُ) على ابن عباسٍ.--------------------------------------------
(1) وهم: أحمد في "المسند" (1/ 229، 230، 237، 286، 312، 325)، وأبو داود (1/ 181 رقم 264)، والنسائي (1/ 153)، والترمذي (1/ 245 رقم 137)، وابن ماجه (1/ 210 رقم 640).
(2) في "المستدرك" (1/ 171 - 172) وقال: حديث صحيح .. فأما عبد الحميد بن عبد الرحمن، فإنه أبو الحسن عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزري ثقة مأمون. ووافقه الذهبي. كذا قالا.
قلت: لقد وقع في كلام الحاكم خلط بين راويين اتفقا في اسميهما واسم أبيهما، وهما: "عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي أبو عمر المدني الثقة"، و"عبد الحميد بن عبد الرحمن، أبو الحسن، الجزري، مجهول".
والظاهر أنه أراد عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي، فاختلط عليه، فكناه بكنية الجزري. واللَّه أعلم. إذ أن كل من رواه من طريق شعبة عن الحاكم، إنما رواه عن عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي المدني، لا الجزري الشامي، وهو نفس طريق الحاكم ولكنه أخطأ في كنيته رحمه الله.
(3) قال الحافظ في "التلخيص" (1/ 166): "وقد أمعن ابن القطان القول في تصحيح هذا الحديث والجواب عن طرق الطعن فيه بما يراجع منه، وأقرَّ ابن دقيق العيد تصحيح ابن القطان وقوَّاه في الإلمام وهو الصواب" اهـ.
قلت: وقد أخرج الحديث الدارمي (1/ 254)، وابن الجارود في "المنتقى" (رقم 108)، والبيهقي (1/ 314)، والبغوي في "شرح السنة" (2/ 127 رقم 315)، والدارقطني (3/ 286 رقم 155)، والطبراني في "الكبير" (11/ 381 رقم 12065) و (11/ 382 رقم 12066) و (11/ 401 رقم 12129، 12130، 12131، 12132) و (11/ 402 رقم 12133، 12134، 12135).
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح. وقد صحَّحه ابن التركماني وابن القيم وابن حجر والألباني. انظر "الإرواء" (رقم 197)، و"التلخيص الحبير" (1/ 165 - 166).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 381)