‌‌[الباب الثالث] بابُ شروطِ الصلاة
الشرطُ لغةً: العلامةُ، ومنهُ قولُه تَعَالَى: {فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا}(1) أي: علاماتُ الساعةِ، وفي لسانِ الفقهاءِ: ما يلزمُ مِنْ عدمِه العدمُ.
1/ 193 - عَنْ عَليِّ بْنِ طَلْقٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ في الصَّلاةِ فَلْيَنْصَرِفْ، وليتوضأ وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ"، رَوَاهُ الْخَمْسَة(2) وَصَحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ(3). [ضعيف]
(عَنْ عليِّ بن طلقٍ) تقدمَ طلقُ بنُ عليٍّ في نواقضِ الوضوءِ، قالَ ابنُ عبدِ البرِّ:(4) أظنهُ والدَ طلقِ بن علي الحنفيِّ. ومالَ أحمدُ والبخاريُّ إلى أن عليَّ بنَ طلقٍ، وطلقُ بنُ عليٍّ اسمٌ لذاتٍ واحدةٍ.
(قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا فَسَا أحدُكُم في الصَّلَاةِ) [- أي في صلاته كما يشعر به السياق -](5) (فلينصرف وَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ. رواهُ الخمسةُ، وصحَّحهُ ابن حبانَ)، كأنهُ عبرَ بهذهِ العبارةِ اختصارًا وإلَّا فأصلُها: "وأخرجهُ ابنُ حبانَ--------------------------------------------
(1) سورة محمد: الآية 18.
(2) وهم: أحمد (1/ 86)، وأبو داود (205) و (1005)، والترمذي (1164) و (1166)، والنسائي في "عشرة النساء" رقم: (137 و 138 و 139 و 140). ولم أجده عند ابن ماجه، والله أعلم.
(3) في "الإحسان" (4/ 4 رقم 2234) و (6/ 201 رقم 4189).
قلت: وأخرجه الدارقطنيُّ (1/ 153 رقم 10)، والبيهقي (2/ 255)، والبغوي في (شرح السنة" (3/ 277 رقم 752)، والداارمي (1/ 260) وغيرهم: وهو حديث ضعيف.
(4) في "الاستيعاب" (8/ 220 رقم 1856).
(5) زيادة من (أ).