القصرَ ولو لم [يتجاوز](1) منَ البلدِ ميلًا ولا أقلَّ، وأنهُ لا يزالُ يقصرُ حتى يدخلَ البلدَ ولو صلَّى وبيوتُها بمرأى منهُ.
6/ 404 - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يَقْصُرُ. وَفِي لَفْظٍ: بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ(2). [صحيح]
وَفِي رِوَايَةٍ لأَبِي دَاوُدَ(3): سَبْعَ عَشَرَةَ. [صحيح]
وَفِي أُخْرَى(4): خَمْسَ عَشَرَةَ. [منكر]
(وعنِ ابن عباسٍ رضي الله عنهما قالَ: أقامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم تسعةَ عشرَ يومًا يقصرُ. وفي لفظٍ) تعيينُ محلِّ الإقامةِ، وأنهُ (بمكةَ تسعةَ عشرَ يومًا. رواهُ البخاريُّ، وفي روايةٍ لأبي داودَ) أي: عن ابن عباسٍ (سبعَ عشرةَ) بالتذكيرِ في الروايةِ الأُولى، لأنهُ ذكرَ مميزَهُ يومًا وهوَ مُذَكَّرٌ، وبالتأنيثِ في روايةِ أبي داودَ لأنهُ حذفَ مميزَهُ وتقديرُه: ليلةٌ، وفي روايةٍ لأبي داودَ عنهُ تسعةَ عشرَ كالروايةِ الأُولى (وفي أُخرى) أي: لأبي داودَ عن ابن عباسٍ (خمسَ عشرةَ)، (ولهُ) أي: لأبي داود.
7/ 405 - وَلَهُ(5) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه: ثَمَانِيَ عَشَرَةَ. [ضعيف]
(عن عمرانَ بن حصينٍ ثماني عشرةَ)، ولفظهُ عندَ أبي داودَ: "شهدتُ معهُ الفتحَ فأقامَ بمكةَ ثمانيَ عشرةَ ليلةً لا يصلِّي إلَّا ركعتينِ، ويقولُ: يا أهلَ البلدِ صلُّوا أربعًا فإنّا قومٌ سُفْرٌ"، (ولهُ) أي: أبي داود.--------------------------------------------
(1) في (ب): "يجاوز".
(2) في "صحيحه" (2/ 561 رقم 1080).
قلت: وأخرجه الترمذي (549).
(3) في "السنن" (2/ 24 رقم 1230)، وهو حديث صحيح.
(4) في "السنن" (2/ 25 رقم 1231).
قال أبو داود: روى هذا الحديث عبدة بن سليمان، وأحمد بن خالد الوهبي، وسلمة بن الفضل عن ابن إسحاق، لم يذكروا فيه ابن عباس.
والخلاصة: أن هذه الرواية ضعيفة منكرة، والله أعلم.
(5) أي: لأبي داود في "السنن" (2/ 23 رقم 1229) بإسناد ضعيف، فيه علي بن زيد وهو ابن جدعان، ضعيف.
وحكم الألباني على الحديث بالضعف في ضعيف أبي داود.
6/ 404 - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يَقْصُرُ. وَفِي لَفْظٍ: بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ(2). [صحيح]
وَفِي رِوَايَةٍ لأَبِي دَاوُدَ(3): سَبْعَ عَشَرَةَ. [صحيح]
وَفِي أُخْرَى(4): خَمْسَ عَشَرَةَ. [منكر]
(وعنِ ابن عباسٍ رضي الله عنهما قالَ: أقامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم تسعةَ عشرَ يومًا يقصرُ. وفي لفظٍ) تعيينُ محلِّ الإقامةِ، وأنهُ (بمكةَ تسعةَ عشرَ يومًا. رواهُ البخاريُّ، وفي روايةٍ لأبي داودَ) أي: عن ابن عباسٍ (سبعَ عشرةَ) بالتذكيرِ في الروايةِ الأُولى، لأنهُ ذكرَ مميزَهُ يومًا وهوَ مُذَكَّرٌ، وبالتأنيثِ في روايةِ أبي داودَ لأنهُ حذفَ مميزَهُ وتقديرُه: ليلةٌ، وفي روايةٍ لأبي داودَ عنهُ تسعةَ عشرَ كالروايةِ الأُولى (وفي أُخرى) أي: لأبي داودَ عن ابن عباسٍ (خمسَ عشرةَ)، (ولهُ) أي: لأبي داود.
7/ 405 - وَلَهُ(5) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه: ثَمَانِيَ عَشَرَةَ. [ضعيف]
(عن عمرانَ بن حصينٍ ثماني عشرةَ)، ولفظهُ عندَ أبي داودَ: "شهدتُ معهُ الفتحَ فأقامَ بمكةَ ثمانيَ عشرةَ ليلةً لا يصلِّي إلَّا ركعتينِ، ويقولُ: يا أهلَ البلدِ صلُّوا أربعًا فإنّا قومٌ سُفْرٌ"، (ولهُ) أي: أبي داود.--------------------------------------------
(1) في (ب): "يجاوز".
(2) في "صحيحه" (2/ 561 رقم 1080).
قلت: وأخرجه الترمذي (549).
(3) في "السنن" (2/ 24 رقم 1230)، وهو حديث صحيح.
(4) في "السنن" (2/ 25 رقم 1231).
قال أبو داود: روى هذا الحديث عبدة بن سليمان، وأحمد بن خالد الوهبي، وسلمة بن الفضل عن ابن إسحاق، لم يذكروا فيه ابن عباس.
والخلاصة: أن هذه الرواية ضعيفة منكرة، والله أعلم.
(5) أي: لأبي داود في "السنن" (2/ 23 رقم 1229) بإسناد ضعيف، فيه علي بن زيد وهو ابن جدعان، ضعيف.
وحكم الألباني على الحديث بالضعف في ضعيف أبي داود.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 113)