[الكتاب الثالث] كتابُ الجنائِز
الجنائزُ جمعُ جِنازة بفتحِ الجيم وكسرِها. في القاموسِ(1): الجنازةُ الميِّتُ، وتفتحُ، أوْ بالكسرِ الميِّتُ، وبالفتحِ السريرُ أو عكسُه، أو بالكسرِ: السريرُ معَ الميتِ.
1/ 500 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَكثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ: المَوْتِ"، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ(2)، وَالنَّسَائِيُّ(3)، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ(4).
[صحيح بطرقه وشواهده]
(عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أكثِروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ: الموتِ) بالكسرِ بدلٌ من هاذمٍ (رواهُ الترمذيُّ، والنسائيُّ، وصحَّحهُ ابنُ حبانَ)، والحاكمُ(5)، وابنُ السكنِ، وابنُ طاهرٍ، وأعلَّهُ الدارقطنيُّ بالإرسالِ(6). وفي البابِ عن عمر(7)، وعن أنسٍ(8)، وما تخلُو عن مقالٍ.--------------------------------------------
(1) "المحيط" (650).
(2) في "السنن" (4/ 553 رقم 2307)، وقال: حديث حسن غريب.
(3) في "السنن" (4/ 4 رقم 1824).
(4) في "الإحسان" (7/ 259 رقم 2992).
قلت: وأخرجه ابن ماجه (4258)، والقضاعي في (مسند الشهاب) (669)، وأحمد (2/ 292 - 293)، والخطيب في "التاريخ" (1/ 384) و (9/ 470)، والحاكم (4/ 321)، وصحَّحه على شرط مسلم ووافقه الذهبي، من طرق عنه، وله شواهد من حديث أنس، وابن عمر، وعمر بن الخطاب، وزيد بن أسلم وأبي سعيد.
والخلاصة: أن الحديث صحيح بطرقه وشواهده، والله أعلم.
(5) في "المستدرك" (4/ 321).
(6) ذكر ذلك الحافظ في "التلخيص" (2/ 101).
(7) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (6/ 355) وفي سنده راوٍ لا يُدرى من هو.
(8) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (9/ 252)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (12/ 72 - 73) =