الأحاديثِ الواردةِ في ذلكَ هذا الحديثُ، وكذلك قوله:
34/ 533 - وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَال: كَانَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا، وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرنَا، وَكبِيرِنَا، وَذَكرِنَا، وَأُنْثَانَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيتَهُ مِنَّا فَأَحْيهِ عَلى الإِسْلامِ، وَمَنْ تَوَفَّيتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ. اللَّهُمّ لَا تَحْرِمْنَا أجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ"، رَوَاهُ مُسْلِمٌ(1) وَالأَرْبَعَةُ(2). [صحيح]
(وعنْ أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى على جنازةٍ يقولُ: (اللهمَّ اغفرْ لحيِّنا، وميِّتِنا، وشاهدِنا) أي: حاضرنا (وغائِبنا، وصغيرنا) أي: ثبتهُ عندَ التكليفِ للأفعالِ الصالحةِ، وإلَّا فلا ذنبَ لهُ (وكبيرنا، وذكرنا، وأنثانا، اللهمَّ مَنْ أحييتَهُ منا فأحيهِ على الإسلامِ، ومنْ توفيتَه منا فتوفَّهُ على الإيمانِ، اللهمَّ لا تحرمْنا أجرَهُ، ولا تضلَّنا بعدَه. رواهُ مسلمٌ والأربعةُ).
والأحاديثُ في الدعاءِ للميت كثيرةٌ، ففي سنن أبي داودَ(3) عنْ أبي هريرةَ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَعَا في الصلاةِ على الجنازة: "اللهمَّ أنتَ ربُّها، وأنتَ خلقتَها، وأنتَ هديتَها للإسلام، وأنتَ قبضتَ روحَها، وأنتَ أعلمُ بسرِّها وعلانيتِها، جئْنا--------------------------------------------
(1) لم يخرجه مسلم؟!!
(2) أبو داود (3201)، والترمذي (1024)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (ص 584 رقم 1080)، وابن ماجه (1498) قلت: وأخرجه أحمد (2/ 368)، والحاكم (1/ 358)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (4/ 41)، وابن حبان في "الإحسان" (7/ 339 رقم 3070)، وصحَّحه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ووافقهما الألباني في "الأحكام" (ص 124) وقال: أعل بما لا يقدح …
والخلاصة: فالحديث صحيح، والله أعلم.
(3) في "السنن" (3/ 538 رقم 3200).
قلت: وأخرجه النَّسَائِي في "عمل اليوم والليلة" (رقم: 1078)، والطبراني في "الدعاء" (رقم: 1185)، وأحمد (2/ 345، 363)، والبيهقي في "السنن الكبرى" من طريقين (4/ 42)، وقال ابن حجر: هذا حديث حسن، - كما في "الفتوحات الربانية" (5/ 176).
وقال الألباني في ضعيف أبي داود بأنه ضعيف الإسناد.
وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم.