جعفر بن حمدان نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا محمد بن الجنيد(1) وأخبرنا محمد بن سلامة القضاعي أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو طاهر محمد بن أحمد القاضي نا موسى بن هارون نا محمد بن أحمد الجنيد – إملاءا من كتابه نا أبو عامر(2) عن ابن جريج(3) قال حدثت عن ابن شهاب عن حميد عن أمه.
أن النبي صلى الله عليه وسلم:
" ترخص(4) في الكذب في ثلاث؛ في قول الرجل لامرأته وفي الحرب وفي الصلح "(5) واللفظ لحديث موسى، وأما حديث إبراهيم فإنه ساق الإسناد إثر حديث عقيل عن ابن شهاب، ثم قال: مثله (26/ب) قال موسى بن هارون: والذي نرى والله أعلم – إن ابن جريج إنما وقع إليه هذا الحديث من رواية عبد الوهاب(6)، إما أن يكون ابن جريج سمعه من--------------------------------------------
(1). هو محمد بن أحمد بن الجنيد المذكور فيما بعد، وهو ثقة مات سنة 267 هـ (تاريخ بغداد 1/ 285).
(2). لم أستطع تميز اسمه والله أعلم.
(3). عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي، قال الحافظ في التقريب 3190 ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل مات سنة 150 هـ أو بعدها.
(4). هكذا في الأصل (ترخص) بالتاء المثناة الفوقية في هذا الموضع وآخر سيأتي، والباقي بالمثناة التحتية.
(5). ذكره الدارقطني في العلل في مسند أم كلثوم 5/ 319.
(6). في الأصل في الموضع الأول (لا) والثاني (إلى) وكتب، فوق الجملة التي بينهما ما نصه (حاشية نسخة)، وذكر القاضي عياض في الإلماع (170 - 171) باب في الضرب والحك … : أن هذه الإشارة للتحويق لإلغاء ما بينهما ثم قال: وتصلح فيما صح في بعض الروايات وسقط من بعض ..
أن النبي صلى الله عليه وسلم:
" ترخص(4) في الكذب في ثلاث؛ في قول الرجل لامرأته وفي الحرب وفي الصلح "(5) واللفظ لحديث موسى، وأما حديث إبراهيم فإنه ساق الإسناد إثر حديث عقيل عن ابن شهاب، ثم قال: مثله (26/ب) قال موسى بن هارون: والذي نرى والله أعلم – إن ابن جريج إنما وقع إليه هذا الحديث من رواية عبد الوهاب(6)، إما أن يكون ابن جريج سمعه من--------------------------------------------
(1). هو محمد بن أحمد بن الجنيد المذكور فيما بعد، وهو ثقة مات سنة 267 هـ (تاريخ بغداد 1/ 285).
(2). لم أستطع تميز اسمه والله أعلم.
(3). عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي، قال الحافظ في التقريب 3190 ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل مات سنة 150 هـ أو بعدها.
(4). هكذا في الأصل (ترخص) بالتاء المثناة الفوقية في هذا الموضع وآخر سيأتي، والباقي بالمثناة التحتية.
(5). ذكره الدارقطني في العلل في مسند أم كلثوم 5/ 319.
(6). في الأصل في الموضع الأول (لا) والثاني (إلى) وكتب، فوق الجملة التي بينهما ما نصه (حاشية نسخة)، وذكر القاضي عياض في الإلماع (170 - 171) باب في الضرب والحك … : أن هذه الإشارة للتحويق لإلغاء ما بينهما ثم قال: وتصلح فيما صح في بعض الروايات وسقط من بعض ..
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 266)