فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان [نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم "](1).
وأما حديث الليث بن سعد عن ابن شهاب مثل هذه الرواية:
فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال: قرأت على محمد بن أحمد بن أزهر الأديب حدثكم الحسين بن إدريس نا [محمد بن رمح نا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم "](2).
وكذا رواه يحيى بن يحيى النيسابوري وقتيبة بن سعيد (30/ب) البلخي عن الليث(3).--------------------------------------------
(1). انظر مسند الإمام أحمد 2/ 9.
وأخرج رواية سفيان هذه أيضا أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف 2/ 9.
وأخرجها أيضا الدارمي 1/ 215 ح 1192،
وذكرها ابن عبد البر في التمهيد 10/ 56.
(2). انظر ما بين المعقوفتين في صحيح مسلم 2/ 768 ح 36 من كتاب الصيام.
(3). انظر روايتهما عند مسلم في الموضع السابق.
ورواية قتيبة عن الليث رواه الترمذي 1/ 392 ح 203 أبواب الصلاة باب ما جاء في الأذان بالليل، ثم قال: هذا حديث حسن صحيح.
وذكره ابن عبد البر في التمهيد 10/ 56.
" إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم "](1).
وأما حديث الليث بن سعد عن ابن شهاب مثل هذه الرواية:
فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال: قرأت على محمد بن أحمد بن أزهر الأديب حدثكم الحسين بن إدريس نا [محمد بن رمح نا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم "](2).
وكذا رواه يحيى بن يحيى النيسابوري وقتيبة بن سعيد (30/ب) البلخي عن الليث(3).--------------------------------------------
(1). انظر مسند الإمام أحمد 2/ 9.
وأخرج رواية سفيان هذه أيضا أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف 2/ 9.
وأخرجها أيضا الدارمي 1/ 215 ح 1192،
وذكرها ابن عبد البر في التمهيد 10/ 56.
(2). انظر ما بين المعقوفتين في صحيح مسلم 2/ 768 ح 36 من كتاب الصيام.
(3). انظر روايتهما عند مسلم في الموضع السابق.
ورواية قتيبة عن الليث رواه الترمذي 1/ 392 ح 203 أبواب الصلاة باب ما جاء في الأذان بالليل، ثم قال: هذا حديث حسن صحيح.
وذكره ابن عبد البر في التمهيد 10/ 56.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 287)