24 - حديث آخر:
أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب – بأصبهان – أنا عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب نا محمد بن مهدي بن رستم نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك بن أنس – قراءة – عن ابن شهاب عن ابن أكمية(1) الليثي عن أبي هريرة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: " هل قرأ معي أحد منكم آنفا " فقال رجل: " نعم يا رسول الله "، فقال: " إني أقول مالي أنازع القرآن "(2).
فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
(1). عُمَارَة بضم المهملة بن أكيمة، وقيل عمار وقيل عمرو وقيل عامر، قال أبو حاتم: صالح الحديث مقبول، وثقه ابن معين والذهلي وابن حبان ويحيى القطان وغيرهم. قال البزار … ليس بمشهور بالنقل ولم يحدث عنه إلا الزهري، ورجح الحافظ ابن حجر والشيخ أحمد شاكر توثيقه (التهذيب 7/ 410، الترمذي بتحقيق شاكر 2/ 120 حاشية (2)).
(2). قال في النهاية 5/ 41: أي أجانب في قراءته.
(3). رواه أبو داود 1/ 516 كتاب الصلاة باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الإمام، ح 826.
ورواه مالك في الموطأ 1/ 86 ح 44 من كتاب الصلاة.
ورواه ابن حبان في صحيحه 3/ 244 ح 1840.
ورواه أحمد في المسند 2/ 301 - 302 عن ابن مهدي عن مالك به …
وأخرجه من طريق القعنبي عن مالك الحافظ البيهقي في السنن 1/ 157.
أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب – بأصبهان – أنا عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب نا محمد بن مهدي بن رستم نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك بن أنس – قراءة – عن ابن شهاب عن ابن أكمية(1) الليثي عن أبي هريرة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: " هل قرأ معي أحد منكم آنفا " فقال رجل: " نعم يا رسول الله "، فقال: " إني أقول مالي أنازع القرآن "(2).
فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
(1). عُمَارَة بضم المهملة بن أكيمة، وقيل عمار وقيل عمرو وقيل عامر، قال أبو حاتم: صالح الحديث مقبول، وثقه ابن معين والذهلي وابن حبان ويحيى القطان وغيرهم. قال البزار … ليس بمشهور بالنقل ولم يحدث عنه إلا الزهري، ورجح الحافظ ابن حجر والشيخ أحمد شاكر توثيقه (التهذيب 7/ 410، الترمذي بتحقيق شاكر 2/ 120 حاشية (2)).
(2). قال في النهاية 5/ 41: أي أجانب في قراءته.
(3). رواه أبو داود 1/ 516 كتاب الصلاة باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الإمام، ح 826.
ورواه مالك في الموطأ 1/ 86 ح 44 من كتاب الصلاة.
ورواه ابن حبان في صحيحه 3/ 244 ح 1840.
ورواه أحمد في المسند 2/ 301 - 302 عن ابن مهدي عن مالك به …
وأخرجه من طريق القعنبي عن مالك الحافظ البيهقي في السنن 1/ 157.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 290)