‌‌مَرَاتِبُ التَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ
326 - وَأَرْفَعُ الْأَلْفَاظِ فِي التَّعْدِيلِ … مَا جَاءَ فِيهِ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ
327 - كَـ «أَوْثَقِ النَّاسِ» وَمَا أَشْبَهَهَا … أَوْ نَحْوُهُ(1) نَحْوُ «إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى»
328 - ثُمَّ الَّذِي كُرِّرَ مِمَّا يُفْرَدُ(2) … بَعْدُ بِلَفْظٍ أَوْ بِمَعْنىً يُورَدُ
329 - يَلِيهِ «ثَبْتٌ» «مُتْقِنٌ» أَوْ «ثِقَةُ»(3) … أَوْ «حَافِظٌ» أَوْ «ضَابِطٌ» أَوْ «حُجَّةُ»
330 - ثُمَّ «صَدُوقٌ» أَوْ فَـ «مَأْمُونٌ» وَ «لَا … بَأْسَ بِهِ» كَذَا «خِيَارٌ»، وَتَلَا
331 - «مَحَلُّهُ الصِّدْقُ» «رَوَوْا عَنْهُ» «وَسَطْ» … «شَيْخٌ»؛ مُكَرَّرَيْنِ أَوْ فَرْداً فَقَطْ--------------------------------------------
(1) أي: نحو أفعل التفضيل. منهج ذوي النظر (ص 136).
(2) في ج: «تفرد» بالتاء.
قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص 136): «اللَّفظ الذي (يُفْرَد)».
(3) في أ: «ثقةٌ» بالرَّفع المُنوَّن.