495 - وَقِيلَ: فِي الْمَوْقُوفِ(1)، وَامْنَعْهُ(2) لَدَى(3) … مُصَنَّفٍ، وَمَا بِهِ تُعُبِّدَا
496 - وَقُلْ أَخِيراً: «أَوْ كَمَا قَالَ» وَمَا … أَشْبَهَهُ؛ كَالشَّكِّ فِيمَا أُبْهِمَا(4)
497 - وَجَائِزٌ(5) حَذْفُكَ بَعْضَ الْخَبَرِ … إِنْ لَمْ يُخِلَّ الْبَاقِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ
498 - وَامْنَعْ لِذِي تُهَمَةٍ؛ فَإِنْ فَعَلْ … فَلَا يُكَمِّلْ خَوْفَ وَصْفٍ بِخَلَلْ
499 - وَالْخُلْفُ فِي التَّقْطِيعِ فِي التَّصْنِيفِ … يَجْرِي، وَأَوْلَى مِنْهُ بِالتَّخْفِيفِ
500 - وَاحْذَرْ مِنَ اللَّحْنِ أَوِ التَّصْحِيفِ … خَوْفاً مِنَ التَّبْدِيلِ وَالتَّحْرِيفِ
501 - فَالنَّحْوُ وَاللُّغَاتُ حَقُّ مَنْ طَلَبْ … وَخُذْ مِنَ الْأَفْوَاهِ لَا مِنَ الْكُتُبْ
502 - فِي خَطَأٍ وَلَحْنِ أَصْلٍ: يُرْوَى … عَلَى الصَّوَابِ مُعْرَباً فِي الْأَقْوَى--------------------------------------------
(1) روي هذا القول عن الإمام مالك. الكفاية (ص 188).
(2) في نسخة على حواشي أ، ب، د: «والمنع»، وخرَّج لها في نسخة و، ولم يظهر من الكلمة إلا حرف الواو بسبب التصوير.
(3) في هـ، ز: «لذى» بالذَّال المعجمة.
(4) في د، هـ، و: «أَبْهمَا» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، ب.
(5) في ز: «وجائزَ» بالنَّصب، وهو وهم.
496 - وَقُلْ أَخِيراً: «أَوْ كَمَا قَالَ» وَمَا … أَشْبَهَهُ؛ كَالشَّكِّ فِيمَا أُبْهِمَا(4)
497 - وَجَائِزٌ(5) حَذْفُكَ بَعْضَ الْخَبَرِ … إِنْ لَمْ يُخِلَّ الْبَاقِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ
498 - وَامْنَعْ لِذِي تُهَمَةٍ؛ فَإِنْ فَعَلْ … فَلَا يُكَمِّلْ خَوْفَ وَصْفٍ بِخَلَلْ
499 - وَالْخُلْفُ فِي التَّقْطِيعِ فِي التَّصْنِيفِ … يَجْرِي، وَأَوْلَى مِنْهُ بِالتَّخْفِيفِ
500 - وَاحْذَرْ مِنَ اللَّحْنِ أَوِ التَّصْحِيفِ … خَوْفاً مِنَ التَّبْدِيلِ وَالتَّحْرِيفِ
501 - فَالنَّحْوُ وَاللُّغَاتُ حَقُّ مَنْ طَلَبْ … وَخُذْ مِنَ الْأَفْوَاهِ لَا مِنَ الْكُتُبْ
502 - فِي خَطَأٍ وَلَحْنِ أَصْلٍ: يُرْوَى … عَلَى الصَّوَابِ مُعْرَباً فِي الْأَقْوَى--------------------------------------------
(1) روي هذا القول عن الإمام مالك. الكفاية (ص 188).
(2) في نسخة على حواشي أ، ب، د: «والمنع»، وخرَّج لها في نسخة و، ولم يظهر من الكلمة إلا حرف الواو بسبب التصوير.
(3) في هـ، ز: «لذى» بالذَّال المعجمة.
(4) في د، هـ، و: «أَبْهمَا» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، ب.
(5) في ز: «وجائزَ» بالنَّصب، وهو وهم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)