696 - وَقُبِضَ الْفَضْلُ(1) بِسَمْرَقَنْدَا … وَفِي سِجِسْتَانَ الْأَخِيرُ: الْعَدَّا(2)
697 - النَّوَوِيْ(3): مَا عَرَفُوا مَنْ شَهِدَا … بَدْراً مَعَ الْوَالِدِ إِلَّا مَرْثَدَا(4)
698 - وَالْبَغَوِيُّ زَادَ: أَنَّ «مَعْنَا» … وَأَبَهُ وَجَدَّهُ(5) بِالْمَعْنَى(6)--------------------------------------------
(1) الصَّواب: أنَّ الَّذي توفِّي بسمرقند أخوه قُثَم بن العَبَّاس بن عبد المُطَّلب الهاشمي، وهو صحابيٌّ صغير، استُشهِد بسمرقند سنة (57 هـ). تقريب التهذيب (5523)، والاستيعاب (3/ 1304)، والإصابة (5/ 320).
وأمَّا الفضل بن العبَّاس بن عبد المطلب رضي الله عنهما، فقد استشهد بأجنادين سنة (13 هـ). تقريب التهذيب (5407)، والاستيعاب (3/ 1269)، والإصابة (5/ 287).
(2) في ج، ز: «عدَّا» من غير «أل».
وهو: العَدَّاء بن خالد بن هَوْذة العامري، صحابيٌّ أسلم هو وأبوه جميعاً، وتأخَّرت وفاته إلى بعد المئة. تقريب التهذيب (4537)، وانظر: الاستيعاب (3/ 1237)، والإصابة (4/ 385)، وتدريب الراوي (2/ 697).
والمعنى: أنَّ آخِرَ من مات من الصَّحابة في سجستان: هو العدَّاء بن خالد. إسعاف ذوي الوطر (2/ 209).
(3) انظر: التقريب والتيسير (ص 94).
(4) في د: «مَرْشِدَا»، وفي و، ز: «ميرشدا» بدل: «مَرْثَدَا»، وكلاهما تصحيف، وفي ب، هـ: «مرثِدَا» بكسر الثاء، والمثبت من أ.
قال ابن حجر رحمه الله في تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (4/ 1272): «بسكون الرَّاء، وفتح المُثلَّثة».
وهو: مرثد بن أبي مرثد الغَنَوي، صحابيٌّ بدريٌّ، استشهد يوم الرَّجيع في عهد النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم سنة (4 هـ). تقريب التهذيب (6548)، والاستيعاب (3/ 1383)، والإصابة (6/ 55).
(5) في د: «جِدَّهُ» بكسر الجيم، والمثبت من ج.
(6) هذا البيت ليس في ز، وأُلحق في حاشية و بخطٍّ مغاير.
روى البغوي بإسناده كما في تاريخ دمشق (59/ 442) عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب: «أنَّ معن بن يزيد بن الأخنس هو وأبوه وجده شهدوا بدراً» قال: «ولا أعلم رجلاً هو وابنه وابن ابنه مسلمين شهدوا بدراً غيرَهم».
وهو: معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب السُّلَمي أبو بُرَيد المدني، له ولأبيه ولجدِّه صُحبةٌ، نزل معنٌ الكوفةَ ثمَّ مصرَ ثمَّ الشَّامَ، وقُتِل بمرج راهط سنة (64 هـ). تقريب التهذيب (6823)، وانظر: الاستيعاب (4/ 1442)، والإصابة (6/ 151).