‌‌الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ
733 - وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَئِيُّ صَنَّفَا … فِي إِخْوَةٍ(1)، وَقَدْ رَأَوْا أَنْ يُعْرَفَا
734 - كَيْ لَا يُرَى عِنْدَ اشْتِرَاكٍ فِي اسْمِ(2) الَابْ … غَيْرُ(3) أَخٍ أَخاً وَمَا لَهُ انْتَسَبْ
735 - أَرْبَعُ إِخْوَةٍ رَوَوْا فِي سَنَدِ … أَوْلَادُ(4) سِيرِينَ بِفَرْدِ(5) مُسْنَدِ(6)
736 - وَإِخْوَةٌ مِنَ الصِّحَابِ بَدْرَا(7) … قَدْ شَهِدُوهَا سَبْعٌ: اَبْنَا عَفْرَا(8)--------------------------------------------
(1) صنَّف الإمام مسلم في هذا النَّوع كتاب: «الإخوة والأخوات»، وصنَّف النَّسائيُّ كتاب: «الإخوة»، والكتابان في عداد المفقود.
(2) في ز: «الاسم»، وهو وهم.
(3) في ج، د: «غيرَ» بالنصب، والمثبت من أ.
(4) في ز: «أولا»، وهو وهم.
(5) في د، و: «بفردِ» بكسرة واحدة، وهو وهم.
(6) قال ابن طاهر رحمه الله في أطراف الغرائب والأفراد (2/ 13) في الكلام على حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: «لَبَّيْكَ حَقّاً حَقّاً، تَعَبُّداً وَرِقّاً» الحَدِيث: «تفرَّد بِهِ الحكم بن سِنان، عن محمَّد بن سيرين، عن أخيه يحيى، عن أخيه مَعْبَد، عن أخيه أنس».
(7) في هـ: «بَدَرَا» بفتح الدَّال، وهو وهم، وفي ز: «يدرا» بالياء، وهو تصحيف.
(8) قال النَّاظم رحمه الله في تدريب الراوي (2/ 724): «أولاد عفراء: معاذ، ومُعوِّذ، وأنس، وخالد، وعاقل، وعامر، وعَوْف؛ كلُّهم شهدوا بدراً».