‌‌مَنْ لَمْ يَرْوِ إِلَّا عَنْ وَاحِدٍ
761 - وَلَهُمُ(1) مَنْ لَيْسَ يَرْوِي إِلَّا … عَنْ وَاحِدٍ؛ وَهْوَ ظَرِيفٌ جَلَّا(2)
762 - كَابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ(3) عَنْ أَوْزَاعِي … وَعَنْ عَلِيْ عَاصِمُ(4) فِي(5) الْأَتْبَاعِ
763 - وَابْنِ(6) أَبِي(7) ثَوْرٍ(8) عَنِ الْحَبْرِ؛ وَمَا … عَنْهُ سِوَى الزُّهْرِيِّ(9) فَرْدٌ بِهِمَا
• • •--------------------------------------------
(1) في ج: «ومنهم» بدل: «وَلَهُمُ».
(2) قال الإتيوبي رحمه الله في إسعاف ذوي الوطر (2/ 256): «(جلَّا) أي: عَظُمَ قدرُه عند المحدِّثين؛ لقلَّة وجودِه».
(3) هو: عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدِّمَشقي، أبو سعيد، كاتب الأوزاعي، ولم يروِ عن غيرِهِ، صدوقٌ ربَّما أخطأ، قال أبو حاتم: «كان كاتب ديوان ولم يكن صاحب حديث»، من التاسعة. تقريب التهذيب (3757).
(4) في و: «عاصمَ» بالنصب، والمثبت من أ، ج، د.
أي: كعاصم بن ضمرة، ليس له رواية إلا عن عليٍّ رضي الله عنه. منهج ذوي النظر (ص 299).
وهو: عاصم بن ضَمْرة السَّلولي الكوفي، صدوقٌ، (ت 74 هـ). تقريب التهذيب (3063).
(5) «فِي» سقطت من د.
(6) في ج: «وابنُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، د.
(7) «أَبِيْ» سقطت من ز.
(8) هو: عبيد اللَّه بن عبد اللَّه ابن أبي ثور المدني، مولى بني نوفل، ثقة، من الثَّالثة. تقريب التهذيب (4307)، وانظر: تهذيب التهذيب (7/ 21).
(9) في د: «الزبيري»، وهو تصحيف.