805 - «أُسَيْدُ» بِالضَّمِّ وَبِالتَّصْغِيرِ … أَبْنَا أَبِي الْجَدْعَاءِ(1) وَالْحُضَيْرِ(2)
806 - وَأَخْنَسٍ(3) أُحَيْحَةٍ(4) وَثَعْلَبَهْ(5) … وَابْنِ(6) أَبِي أُنَاسَ(7) فِيمَا(8) هَذَّبَهْ--------------------------------------------
(1) في ب: «الجرعاء»، وهو تصحيف.
وأسيد بن أبي الجَدْعَاء، يقال: له صحبة. الإصابة (1/ 234).
(2) هو: أُسَيد بن حضير بن سماك الأنصاريُّ الأشهليُّ رضي الله عنه، أبو يحيى، صحابي جليل، (ت 20 هـ). تقريب التهذيب (517)، وانظر: الاستيعاب (1/ 92)، والإصابة (1/ 234).
(3) هو: أُسَيد بن الأخنس بن شُرَيْق الثَّقَفيُّ رضي الله عنه، حليف بني زهرة، ذكره عمر بن شبّة فيمن سكن المدينة من الصحابة. الإصابة (1/ 233).
(4) هو: أُسَيد بن أحيحة بن أمية بن خلف الجمحيّ رضي الله عنه، من مسلمة الفتح. الإصابة (1/ 233).
(5) هو: أُسَيد بن ثعلبة الأنصاريُّ رضي الله عنه، بَدْريٌّ، شهد صفِّين مع عليٍّ رضي الله عنه. انظر: الاستيعاب (1/ 94)، والإصابة (1/ 234).
(6) في د: «وابنُ» بالرَّفع، وأُهملت في بقيَّة النُّسخ.
(7) في د: «إياسِ» بكسر السين، والضبط المثبت من أ.
وقد وقع في جميع النُّسخ: «إياس»، والصَّواب بالنُّون كما في جامع الأصول لابن الأثير (12/ 148)، والإصابة (1/ 231)، وهو: أُسيد بن أبي أناس الدُّؤَلي، شاعرٌ أسلم في عهد النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقد تقدَّم ذكر والده في البيت (775).
(8) في ج: «فيها» بدل: «فِيمَا».