837 - «شِيرِينُ» نِسْوَةٌ، وَجَدٌّ ثَانِي … مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِي(1)
838 - «السَّامِرِيُّ»(2) شَيْخُ نَجْلِ حَنْبَلِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَافْتَحَنْ وَثَقِّلِ
839 - وَاكْسِرْ أُبَيَّ بْنَ «عِمَارَةٍ» فَقَدْ(3) … وَ «عَسَلٌ» هُوَ ابْنُ(4) ذَكْوَانَ(5) انْفَرَدْ
840 - فِي الْبَصْرَةِ «الْعَيْشِيُّ»، وَ «الْعَنْسِيُّ» … بِالشَّامِ، وَالْكُوفَةِ(6) قُلْ «عَبْسِيُّ»(7)
841 - بِالنُّونِ وَالْإِعْجَامِ كُلُّ «غَنَّامْ» … إِلَّا أَبَا عَلِيٍّ بْنَ «عَثَّامْ»(8)--------------------------------------------
(1) هو: أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى بن شيرين الجرجانيُّ، المُلقَّب بالمأمون. تاريخ جرجان (ص 386).
(2) هو: إبراهيم بن أبي العبَّاس السَّامِرِيُّ، ثقةٌ تغيَّر بأَخَرةٍ فلم يُحدِّث، من العاشرة. انظر: تقريب التهذيب (191)، وتبصير المنتبه (2/ 712).
(3) أي: فحسب. إسعاف ذوي الوطر (2/ 302).
(4) «ابْنُ» سقطت من و.
(5) هو: عَسَل بن ذكوان النَّحويُّ العسكريُّ، من طبقة المُبرِّد. إنباه الرواة على أنباه النحاة للقفطي (2/ 383).
(6) في د: «والكوفةُ» بالرَّفع، وهو وهم.
(7) في ب: «عَيْسِيُّ»، وقال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص 323): «بالمثناة التحتية»، وهو تصحيف.
(8) هو: علي بن عثَّام بن علي العامريُّ الكوفيُّ، نزيل نيسابور، ثقةٌ فاضلٌ، (ت 228 هـ). تقريب التهذيب (4768).
وأبوه: عثَّام بن علي بن هُجَير العامريُّ، الكِلابيُّ، أبو عليٍّ الكوفيُّ، صدوقٌ، (ت 194 هـ). تقريب التهذيب (4448).