846 - وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ مِنْ «حُضَيْنِ» … إِلَّا أَبُو سَاسَانَ(1) عَنْ يَقِينِ
847 - وَلِلْقَبِيلِ نِسْبَةُ «الْهَمْدَانِي» … وَبَلَدٍ أَعْجِمْ بِلَا إِسْكَانِ(2)
848 - فِي الْقُدَمَاءِ ذَاكَ غَالِبٌ(3)، وَذَا … فِي الْآخِرِينَ؛ فَهْوَ أَصْلٌ يُحْتَذَى(4)
849 - وَمِنْ هُنَا خُصَّ «صَحِيحَ الْجُعْفِي» … لِكُلِّ مَا يَأْتِي بِهِ مُوَفِّي
850 - «أَخْيَفُ» جَدُّ مِكْرَزٍ(5)، وَ «الْأَقْلَحُ» … كُنْيَةُ جَدِّ عَاصِمٍ(6) قَدْ نَقَّحُوا--------------------------------------------
(1) هو: حُضَينُ بن المُنذِر بن الحارث الرَّقَاشيُّ، أبو ساسان، وهو لقبٌ، وكنيته: أبو مُحمَّد، كان من أمراء عليٍّ رضي الله عنه بصِفِّين، وهو ثقةٌ، (ت 100 هـ). تقريب التهذيب (1397).
(2) أي هَمَذان. منهج ذوي النظر (ص 374).
(3) في أ: «غالب ذاك» بتقديمٍ وتأخيرٍ.
(4) أي: أنَّ النِّسبة إلى هَمْدان هي الغالبة في المُتقدِّمين، والنِّسبة إلى هَمَذان هي الغالبة في المُتأخِّرين. منهج ذوي النظر (ص 374، 375).
ومن قوله: «كلُّ مُسَيَّبٍ» في البيت (844) إلى هنا سقط من ب، واستُدرِكَ في حاشِيتِها بخطٍّ مغاير.
(5) هو: مكرز بن حفص بن الأخيف، قيل: له صحبة، وله ذكر في صحيح البخاري في صلح الحديبية. الإصابة (6/ 163).
(6) هو: عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاريُّ رضي الله عنه، واسم أبي الأقلح: قيس، صحابيٌّ بدريٌّ، استشهد يوم الرَّجيع سنة (4 هـ). انظر: الاستيعاب (2/ 779)، والإصابة (3/ 460).