الْمُتَشَابِهُ
923 - فِي «الْمُتَشَابِهِ»(1) الْخَطِيبُ أَلَّفَا(2) … وَهْوَ مِنَ النَّوْعَيْنِ قَدْ تَأَلَّفَا
924 - يَتَّفِقَا فِي الِاسْمِ(3) وَالْأَبُ ائْتَلَفْ(4) … أَوْ عَكْسُهُ، أَوْ نَحْوُ ذَا كَمَا اتَّصَفْ(5)
925 - كَـ «ابْنِ بَشِيرٍ» وَ «بُشَيْرٍ» سُمِّيَا … أَيُّوبَ(6)، «حَيَّانُ» «حَنَانٌ»(7) عُزِيَا(8)--------------------------------------------
(1) في و، ز زيادة: «ألَّف»، وهو وهم ينكسر به الوزن.
(2) واسم كتابه: «تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم»، وهو مطبوع.
(3) في و: «الإسم» بهمزة القطع.
(4) في أ، و: «أئتلف» بهمزة القطع، وهو وهم ينكسر به الوزن.
(5) أي: بأن يتَّفق الاسمان أو الكنيتان لفظاً، وتختلف نسبتهما نطقاً، أو العكس.
(6) الأول: أيوب بن بَشِير: العجليُّ، شاميٌّ صدوقٌ، من السَّابعة. تقريب التهذيب (603).
والثَّاني: أيوب بن بُشَير بن كعب العدوي البصريُّ، قاضي أهل فلسطين، مستورٌ، (ت 119 هـ). تقريب التهذيب (604).
فالأوَّل: أبوه مُكبَّر، عجليٌّ شاميٌّ، روى عنه: ثعلبة بن مسلم الخثعمي.
والثاني أبوه مُصغَّر، عدويٌّ بصريٌّ، روى عنه أبو الحسين خالد البصريُّ، وقتادة وغيرهما. تدريب الراوي (2/ 839).
(7) في أ: «حنانَ» بفتح النون، والمثبت من ب، د، هـ.
(8) في هـ: «غيرُ يا»، وهو تصحيف.
و (حَنَان الأسديُّ): كوفيٌّ، مقبولٌ، من السَّادسة. تقريب التهذيب (1574)، وهو بفتح المُهمَلة، وتخفيف النُّون، من بني أسد بن شُرَيك، البصري.
و (حَيَّان الأسديُّ): بتشديد التَّحتيَّة، ابن حُصَين الكوفيُّ، أبو الهيَّاج، تابعيٌّ أيضاً، وحيَّان الأسدي أبو النَّضر، شاميٌّ تابعيٌّ أيضاً. تدريب الراوي (2/ 842).
923 - فِي «الْمُتَشَابِهِ»(1) الْخَطِيبُ أَلَّفَا(2) … وَهْوَ مِنَ النَّوْعَيْنِ قَدْ تَأَلَّفَا
924 - يَتَّفِقَا فِي الِاسْمِ(3) وَالْأَبُ ائْتَلَفْ(4) … أَوْ عَكْسُهُ، أَوْ نَحْوُ ذَا كَمَا اتَّصَفْ(5)
925 - كَـ «ابْنِ بَشِيرٍ» وَ «بُشَيْرٍ» سُمِّيَا … أَيُّوبَ(6)، «حَيَّانُ» «حَنَانٌ»(7) عُزِيَا(8)--------------------------------------------
(1) في و، ز زيادة: «ألَّف»، وهو وهم ينكسر به الوزن.
(2) واسم كتابه: «تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم»، وهو مطبوع.
(3) في و: «الإسم» بهمزة القطع.
(4) في أ، و: «أئتلف» بهمزة القطع، وهو وهم ينكسر به الوزن.
(5) أي: بأن يتَّفق الاسمان أو الكنيتان لفظاً، وتختلف نسبتهما نطقاً، أو العكس.
(6) الأول: أيوب بن بَشِير: العجليُّ، شاميٌّ صدوقٌ، من السَّابعة. تقريب التهذيب (603).
والثَّاني: أيوب بن بُشَير بن كعب العدوي البصريُّ، قاضي أهل فلسطين، مستورٌ، (ت 119 هـ). تقريب التهذيب (604).
فالأوَّل: أبوه مُكبَّر، عجليٌّ شاميٌّ، روى عنه: ثعلبة بن مسلم الخثعمي.
والثاني أبوه مُصغَّر، عدويٌّ بصريٌّ، روى عنه أبو الحسين خالد البصريُّ، وقتادة وغيرهما. تدريب الراوي (2/ 839).
(7) في أ: «حنانَ» بفتح النون، والمثبت من ب، د، هـ.
(8) في هـ: «غيرُ يا»، وهو تصحيف.
و (حَنَان الأسديُّ): كوفيٌّ، مقبولٌ، من السَّادسة. تقريب التهذيب (1574)، وهو بفتح المُهمَلة، وتخفيف النُّون، من بني أسد بن شُرَيك، البصري.
و (حَيَّان الأسديُّ): بتشديد التَّحتيَّة، ابن حُصَين الكوفيُّ، أبو الهيَّاج، تابعيٌّ أيضاً، وحيَّان الأسدي أبو النَّضر، شاميٌّ تابعيٌّ أيضاً. تدريب الراوي (2/ 842).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 273)