‌‌حَدُّ الْحَدِيثِ وَأَقْسَامُهُ (1)
6 - «عِلْمُ الْحَدِيثِ»: ذُو قَوَانِينَ تُحَدّْ(2) … يُدْرَى بِهَا أَحْوَالُ مَتْنٍ وَسَنَدْ
7 - فَذَانِكَ الْمَوْضُوعُ؛ وَالْمَقْصُودُ … أَنْ يُعْرَفَ الْمَقْبُولُ وَالْمَرْدُودُ
8 - وَ «السَّنَدُ»: الْإِخْبَارُ عَنْ طَرِيقِ … مَتْنٍ؛ كَـ «الِاسْنَادِ» لَدَى فَرِيقِ(3)
9 - وَ «الْمَتْنُ»: مَا انْتَهَى إِلَيْهِ السَّنَدُ … مِنَ الْكَلَامِ، وَ «الْحَدِيثَ»(4) قَيَّدُوا(5)
10 - بِمَا أُضِيفَ لِلنَّبِيِّ قَوْلاً اوْ … فِعْلاً وَتَقْرِيراً وَنَحْوَهَا حَكَوْا(6)--------------------------------------------
(1) في و: «وأقسامِهِ» بالجر، والمثبت من أ، ب، هـ.
(2) في أ: «تحدُّ» بضم الدال؛ وبه ينكسر الوزن.
(3) في هـ: «لدى الفريق».
(4) في و: «والحديثُ» بالرفع، وفي ز: بالرَّفع والنَّصب معاً، والمثبت من أ، ج.
قال محمد حجازي القلقشندي رحمه الله في استقصاء الأثر (4/ أ): «مفعول مُقَدَّم».
(5) في نسخة على حاشيتي أ، ب: «حَدَّدوا».
(6) في نسخة على حاشيتي أ، ب: «رَوَوْا».