109 - وَلِلْقَبُولِ يُطْلِقُونَ: «جَيِّدَا» … وَ «الثَّابِتَ»(1)، «الصَّالِحَ»(2)، وَ «الْمُجَوَّدَا»
110 - وَهَذِهِ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالْحَسَنْ … وَقَرَّبُوا «مُشَبَّهَاتٍ» مِنْ حَسَنْ(3)
111 - وَهَلْ(4) يُخَصُّ بِالصَّحِيحِ الثَّابِتُ؟ … أَوْ يَشْمَلُ الْحُسْنَ(5)؟ نِزَاعٌ ثَابِتُ(6)
• • •--------------------------------------------
(1) في ز: «والثّابتُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، د.
(2) في ز: «الصّالحُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د.
(3) في ألفاظهم أيضاً: (المشبَّه)، وهو يطلق على الحسن وما يقاربه. شرح الناظم (3/ 1266).
(4) في أ، ج، و، ز: «وقد»، وفي نسخة على حاشيتي أ، ز: «وهل».
(5) في ب: «الحسنُ» بالرَّفع، وهو وهم.
(6) في هـ: قُدِّمَ هذا البيتُ بعد قوله: «وصاحب النّخبة».
110 - وَهَذِهِ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالْحَسَنْ … وَقَرَّبُوا «مُشَبَّهَاتٍ» مِنْ حَسَنْ(3)
111 - وَهَلْ(4) يُخَصُّ بِالصَّحِيحِ الثَّابِتُ؟ … أَوْ يَشْمَلُ الْحُسْنَ(5)؟ نِزَاعٌ ثَابِتُ(6)
• • •--------------------------------------------
(1) في ز: «والثّابتُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، د.
(2) في ز: «الصّالحُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د.
(3) في ألفاظهم أيضاً: (المشبَّه)، وهو يطلق على الحسن وما يقاربه. شرح الناظم (3/ 1266).
(4) في أ، ج، و، ز: «وقد»، وفي نسخة على حاشيتي أ، ز: «وهل».
(5) في ب: «الحسنُ» بالرَّفع، وهو وهم.
(6) في هـ: قُدِّمَ هذا البيتُ بعد قوله: «وصاحب النّخبة».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)