‌‌مَنْ تُقْبَلُ رِوَايَتُهُ وَمَنْ تُرَدُّ
279 - لِنَاقِلِ الْأَخْبَارِ شَرْطَانِ هُمَا … عَدْلٌ وَضَبْطٌ، أَنْ يَكُونَ مُسْلِمَا
280 - مُكَلَّفاً، لَمْ يَرْتَكِبْ فِسْقاً، وَلَا … خَرْمَ مُرُوءَةٍ، وَلَا مُغَفَّلَا
281 - يَحْفَظُ إِنْ يُمْلِ، كِتَاباً يَضْبِطُ(1) … إِنْ يَرْوِ مِنْهُ، عَالِماً مَا يُسْقِطُ
282 - إِنْ يَرْوِ بِالْمَعْنَى، وَضَبْطُهُ عُرِفْ … إِنْ غَالِباً وَافَقَ مَنْ بِهِ وُصِفْ(2)
283 - وَاثْنَانِ(3) إِنْ(4) زَكَّاهُ عَدْلٌ، وَالْأَصَحّْ … إِنْ عَدَّلَ الْوَاحِدُ يَكْفِي أَوْ جَرَحْ
284 - أَوْ كَانَ مَشْهُوراً، وَزَادَ يُوسُفُ … بِأَنَّ كُلَّ مَنْ بِعِلْمٍ يُعْرَفُ(5)--------------------------------------------
(1) في ب، هـ: «يضبُطُ» بضم الباء، والمثبت من أ، د، و، ز.
قال الرَّازيُّ رحمه الله في مختار الصحاح (ص 182): «(ضبط) الشَّيءَ: حفظه بالحزم، وبابُهُ: ضَرَب».
(2) أي: يُعرَف ضبط الرَّاوي بأن تُعتَبَر رواياته بروايات الثِّقات المعروفين بالضَّبط والإتقان. منهج ذوي النظر (ص 120).
(3) في ب: «والثانِ»، وفي نسخة على حاشيتها: «واثنان».
(4) في ب، ج: «مَنْ» بدل: «إِنْ».
(5) من هنا يبدأ السقط الثاني في نسخة هـ، إلى البيت (408).