وَمِنْ أوائلِ منْ أُثِرَ عنهُ كلامٌ في السَّبرِ وجمعِ الطُّرقِ محمَّدُ بنُ سيرينَ «ت 110 هـ»، حيثُ قالَ: «كُنْتُ أَسْمَعُ الحَدِيثَ مِنْ عَشَرَةٍ، اللَّفظُ مُخْتَلِفٌ وَالمَعْنَى وَاحِدٌ»(1).
وَابنُ أبي مُلَيكَةَ(2) «ت 117 هـ» حيثُ قالَ لأيوبَ السِّخْتِيَانِيِّ «ت 131 هـ»: «أَلَا تَعْجَبْ! حَدَّثَنِي القَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه أنَّهَا قَالَتْ: «أَهْلَلْتُ بِالحَجِّ». وَحَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّهَا قَالَتْ: «أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ». أَلَا تَعْجَبْ!»(3). يُبَيِّنُ فيهَا معارضةَ روايَتَي القاسِمِ وعُرْوَةَ.
وكذلك يزيدُ بنُ أبي حبيبٍ «ت 128 هـ» يقولُ: «إِذَا سَمِعْتَ الحَدِيثَ فَانْشُدْهُ كَمَا تَنْشُدُ الضَّالَّةَ، فَإِنْ عُرِفَ فَخُذْهُ، وَإِلَّا فَدَعْهُ»(4).
ووردَ أيضاً عنْ أيوبَ السِّخْتِيَانِيّ «ت 131 هـ» - وهوَ منَ الفقهاءِ العبَّادِ التَّابعينَ - قَولُهُ: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ خَطَأَ مُعَلِّمِكَ فَجَالِسْ غَيرَهُ»(5). ولا يكونُ تمييزُ الخطأِ إلَّا بالمقارنَةِ والموازنَةِ، أي: بسبرِ أحاديثِ الشُّيوخِ.
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ(6) «ت 204 هـ»: «كُنَّا عندَ شُعبَةَ «ت 160 هـ»، فجاءَهُ خالدُ بنُ طَلِيقٍ، وَأبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، فكانَ خالدُ بنُ طليقٍ الذِي يَسألُهُ، فقالَ: يا أبَا بِسطَامَ، حدِّثني حديثَ--------------------------------------------
(1) الجامع لمعمر بن راشد 11/ 451.
(2) عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، التيمي، المكي، « … - 117 هـ»، قاض، من رجال الحديث. انظر التهذيب 5/ 306.
(3) مسند أبي عوانة 2/ 287/ 3165.
(4) التعديل والتجريح 1/ 291.
(5) سنن الدارمي 1/ 161/ 643.
(6) سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي، فارسي الأصل، «133 هـ - 204 هـ»، من كبار الحفاظ له «المسند». انظر تذكرة الحفاظ 1/ 351، والتهذيب 4/ 160.
وَابنُ أبي مُلَيكَةَ(2) «ت 117 هـ» حيثُ قالَ لأيوبَ السِّخْتِيَانِيِّ «ت 131 هـ»: «أَلَا تَعْجَبْ! حَدَّثَنِي القَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه أنَّهَا قَالَتْ: «أَهْلَلْتُ بِالحَجِّ». وَحَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّهَا قَالَتْ: «أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ». أَلَا تَعْجَبْ!»(3). يُبَيِّنُ فيهَا معارضةَ روايَتَي القاسِمِ وعُرْوَةَ.
وكذلك يزيدُ بنُ أبي حبيبٍ «ت 128 هـ» يقولُ: «إِذَا سَمِعْتَ الحَدِيثَ فَانْشُدْهُ كَمَا تَنْشُدُ الضَّالَّةَ، فَإِنْ عُرِفَ فَخُذْهُ، وَإِلَّا فَدَعْهُ»(4).
ووردَ أيضاً عنْ أيوبَ السِّخْتِيَانِيّ «ت 131 هـ» - وهوَ منَ الفقهاءِ العبَّادِ التَّابعينَ - قَولُهُ: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ خَطَأَ مُعَلِّمِكَ فَجَالِسْ غَيرَهُ»(5). ولا يكونُ تمييزُ الخطأِ إلَّا بالمقارنَةِ والموازنَةِ، أي: بسبرِ أحاديثِ الشُّيوخِ.
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ(6) «ت 204 هـ»: «كُنَّا عندَ شُعبَةَ «ت 160 هـ»، فجاءَهُ خالدُ بنُ طَلِيقٍ، وَأبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، فكانَ خالدُ بنُ طليقٍ الذِي يَسألُهُ، فقالَ: يا أبَا بِسطَامَ، حدِّثني حديثَ--------------------------------------------
(1) الجامع لمعمر بن راشد 11/ 451.
(2) عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، التيمي، المكي، « … - 117 هـ»، قاض، من رجال الحديث. انظر التهذيب 5/ 306.
(3) مسند أبي عوانة 2/ 287/ 3165.
(4) التعديل والتجريح 1/ 291.
(5) سنن الدارمي 1/ 161/ 643.
(6) سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي، فارسي الأصل، «133 هـ - 204 هـ»، من كبار الحفاظ له «المسند». انظر تذكرة الحفاظ 1/ 351، والتهذيب 4/ 160.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)