وابنُ عُقدةَ «ت 332 هـ»، جمعَ طرُقَ حديثِ «منْ كنتُ مولاهُ فعليٌ مولاهُ»(1).
وقاسمُ بنُ إِصبَغَ القُرطُبِيُّ «ت 340 هـ» لهُ مُستخرَجٌ على سُنَنِ أبي داودَ(2).
وابنُ النَّجَّادِ «ت 348 هـ»، في مُصنَّفِهِ «مسندُ عمرَ بنِ الخطَّابِ»، حيثُ قامَ بجمعِ أحاديثِ كلِّ قضيةٍ ناقشَهَا في موضعٍ واحدٍ، وجمعَ طرقَ الحديثِ الواحدِ في موضعٍ واحدٍ، ونبَّهَ إلى الاختلافِ الواقعِ بينَ رواةِ النَّصِّ الواحدِ(3).
والحافظُ يوسُفُ بنُ خليلٍ الدِّمشقِيُّ «ت 348 هـ»، جمعَ حديثَ «منْ كذبَ عليَّ مُتعمِّدَاً»(4).
والآجريُّ «ت 360 هـ»، جمعَ طُرقَ حديثِ (الإِفْكِ)(5).
والطَّبرانيُّ «ت 360 هـ»، جمعَ طُرُقَ حديثِ «منْ كذبَ عليَّ متعمِّدَاً»(6)، وجمعَ أحاديثَ
«الأعمشِ»، و لهُ أيضَاً «مسندُ شعبةَ»، و «مسندُ سُفيانَ»، وَ «مسندُ الأوزاعِيِّ»(7).--------------------------------------------
(1) أشار إليه الحافظ ابن حجر في الفتح 7/ 74، فقال: «وأما حديث «من كنت مولاه … » وهو كثير الطرق جداً، وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان».
(2) قال الذهبي: «صنف كتاباً في السنن خرجه على سنن أبي داود». أعلام النبلاء 15/ 242.
(3) انظر المصنفات في السنة النبوية 1/ 245. طُبِعَ في مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة - 1415 هـ، بتحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الدين.
(4) طبع هذا الجزء في المكتب الإسلامي 1990، بتحقيق «علي حسن عبد الحميد» و «هشام السقا».
(5) معجم ابن حجر ص 184، وللحافظ ابن حجر جزء في طرقه. انظر الجواهر والدرر 2/ 674.
(6) طبع في المكتب الإسلامي، ودار عمار - بيروت - 1410 هـ، حققه «علي عبد الحميد» و «هشام السقا».
(7) باقي المسانيد أشار إليها الذهبي في السير 6/ 128، والتذكرة 3/ 913، وانظر المستطرفة 6/ 56.