‌‌المَبْحَثُ السَّادِسُ: مَعْرِفَةُ الإِدْرَاجِ فِي الإِسْنَادِ:(1)
‌‌المَطْلَبُ الأَوَّلُ: تَعْرِيفُ المُدْرَجِ لُغَةً وَاصْطِلَاحَاً:
المُدرَجُ: لغةً: بضمِّ الميمِ وفتحِ الرَّاءِ، اسمُ مفعولٍ مِنْ «أَدْرَجَ»، وأدرجتُ الشَّيءَ في الشَّيءِ، إذَا أدخلتُهُ فيهِ وضمَّنتُهُ إيَّاهُ(2).
اصطلاحَاً: ما ضُمِّنَ في الحديثِ «متنِهِ أو سندِهِ» مُتَّصلاً بهِ منْ غيرِ فصلٍ وليسَ منهُ.
ومنْ أشهرِ المصنَّفاتِ في الحديثِ المُدرَجِ «الفصلُ للوصلِ المُدرجِ في النَّقلِ»(3) للخطيبِ البغداديِّ، نقَّحهُ الحافظُ ابنُ حجرٍ وزادَ عليهِ قدرَهُ مرَّتينِ أو أكثرَ في كتابٍ أسماهُ «تقريبُ المنهجِ بترتيبِ المُدرجِ»(4)، واستخلصَ السُّيوطيُّ منْ كتابِ ابنِ حجرٍ جُزءاً لطيفاً أسماهُ «المَدْرَجُ إلى المُدْرَجِ»(5) اقتصرَ فيهِ على مُدرجِ المتنِ دونَ الإسنادِ، ولهُ فيهِ زياداتٌ(6).--------------------------------------------
(1) للاستزادة حول «الحديث المدرج» انظر: معرفة علوم الحديث ص 39، ومقدمة ابن الصلاح ص 95، والاقتراح في بيان الاصطلاح ص 23، ورسوم التحديث ص 90، والمنهل الروي ص 53، والنكت للزركشي 2/ 241، والشذا الفياح 1/ 216، والمقنع في علوم الحديث 1/ 227، والتقييد والإيضاح ص 127، والنكت لابن حجر 2/ 811، وفتح المغيث 1/ 242، وتدريب الراوي 1/ 268.
(2) انظر لسان العرب - مادة «درج» 2/ 267، وتاج العروس - مادة «درج» 5/ 555.
(3) طبع في دار ابن الجوزي - الرياض - 1418 هـ - بتحقيق: عبد السميع محمد الأنيس.
(4) وهو من الكتب المفقودة، أشار إليه الحافظ ابن حجر في النكت على ابن الصلاح 2/ 829.
(5) طبع في دار السلفية - الكويت - بتحقيق صبحي البدري - نشره ضمن «مجموعة رسائل في الحديث». وقد قام الشيخ عبد العزيز الغماري بترتيبه على المسانيد، وزاد عليه نحو «17» حديثاً، فبلغ مجموع أحاديثه «88» حديثاً، وأسماه «تسهيل المَدْرَجِ إلى المُدرَجِ» طبعته دار البصائر - 1403 هـ.
(6) انظر تدريب الراوي 1/ 274.