وقدْ رواهُ عنْ مالكٍ مِنْ هذَه الطَّريقِ بدونِ هذهِ الزِّيادةِ:
عبدُ اللهِ بنُ يوسفَ(1) عندَ البخاريِّ «ر 5726».
ويحيى بنُ يحيى(2) عندَ مسلمٍ «ر 2559».
وعبدُ اللهِ بنُ مسلمةَ(3) عندَ أبي داودَ «ر 4910».
وأحمدُ بنُ أبي بكرٍ(4) عندَ ابنِ حبَّانَ «ر 5660».
وإسماعيلُ بنُ أبي أُويسٍ(5) عندَ البخاريِّ في الأدبِ «ر 398». وغيرُهمْ كثيرٌ.
والزيادةُ صحيحةٌ مِنْ طريقِ مالكٍ، عنْ أبي الزِّنادِ، عَنِ الأعرجِ، عنْ أبي هريرةَ رضي الله عنه مرفوعَاً، رواهَا عنهُ:
إسحاقُ بنُ عيسى(6) عندَ ابنِ حنبلٍ «ر 10002».
وإسماعيلُ بنُ أبي أُويسٍ عندَ البخاريِّ في الأدبِ «ر 1287».--------------------------------------------
(1) عبد الله بن يوسف التنيسي، أبو محمد الكلاعي، «ت 218 هـ»، ثقة متقن، أخرج له «خ د ت س». انظر التقريب «ر 3721».
(2) يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن، أبو زكريا النيسابوري، «ت 226 هـ»، ثقة ثبت، أخرج له «خ م ت س». انظر التقريب «ر 7668».
(3) عبد الله بن مسلمة بن قعنب، أبو عبد الرحمن البصري، «ت 221 هـ»، ثقة، كان ابن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في الموطأ أحداً، أخرج له «خ م د ت س». انظر التقريب «ر 3620».
(4) أحمد بن أبي بكر بن الحارث، أبو مصعب الزهري، «ت 242 هـ»، صدوق، عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي، أخرج له الستة. انظر التهذيب «ر 21»، التقريب «ر 17».
(5) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس، أبو عبد الله المدني، «ت 226 هـ»، صدوق، أخطأ في أحاديث من حفظه، أخرج له «خ م د ت جه». انظر التهذيب «ر 568»، والتقريب «ر 460».
(6) إسحاق بن عيسى بن نجيح، أبو يعقوب، «ت 214 هـ»، صدوق، أخرج له «م ت س جه». انظر التقريب «ر 375».