* الحديثُ أخرجَهُ ابنُ ماجةَ «ر 1678»، منْ طريقِ بقيَّةَ بنِ الوليدِ(1)، عنِ الزُّبيديِّ، عنْ هشامِ بنِ عروةَ، عنْ أبيهِ، عنْ عائشةَ رضي الله عنه.
* وأخرجَهُ الطَّبرانيُّ في المعجمِ الصَّغيرِ «ر 401»، مِنَ الطَّريقِ ذاتِهِ إلَّا أنَّهُ سمَّى الزُّبيديَّ ب «محمَّدِ بنِ الوليدِ».
* وأخرجَهُ الطَّبرانيُّ في مسندِ الشَّاميِّينَ «ر 1830»، وأبو يعلى في مسندِهِ «ر 4792»، والبيهقيُّ في السُّننِ «ر 847»، وابنُ عديٍّ في الكاملِ «3/ 405»، مِنَ الطَّريقِ ذاتِهِ أيضاً إلَّا أَّنَّهمْ سمَّوا الزُّبيديَّ ب «سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ».
فبالسَّبرِ تبيَّنَ لنَا تدليسُ «بقيَّةَ» عندَ ابنِ ماجةَ، حيثُ ذكرَ «الزُّبيديَّ» مُجرَّداً، وتبيَّنَ لنَا توهُّمُ البعضِ كمَا عندَ الطَّبرانيِّ بجعلِهِ «محمَّدَ بنِ الوليدِ»، حيثُ نَصَّ الأكثرونَ على كونِهِ «سعيدُ ابنُ جابرٍ الزُّبيديُّ»، كمَا بيَّنهُ ابنُ عبدِ الهادي الحنبليُّ(2) «ت 744 هـ»، فقالَ: «وَقَدْ ظَنَّ بَعْضُ العُلَمَاءِ أَنَّ الزُّبَيدِيَّ فِي هَذَا الحَدِيثِ هُوَ مُحَمَّدُ بنُ الوَلِيدِ الثَّقَةُ الثَّبتُ، وَذَلِكَ وَهْمٌ، وَإِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بنُ أَبِي سَعِيدٍ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ البَيهَقِيُّ، وَغَيرُهُ. وَلَيسَ هُوَ بِمَجْهُولٍ كَمَا قَالَهُ أَيضَاً ابنُ عَدِيٍّ، بَلْ هُوَ سَعِيدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ الزُّبَيدِيُّ الحِمْصِيُّ، وَهُوَ مَشْهُورٌ،--------------------------------------------
(1) بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي، أبو يحمد، «ت 197 هـ»، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء، أخرج له «خت م 4». انظر التقريب «ر 734».
(2) محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي، شمس الدين، أبو عبد الله، ابن قدامة المقدسي، المشهور ب «ابن عبد الهادي»، «705 هـ - 744 هـ»، من حفاظ الحديث، فقيه حنبلي، له ما يزيد على سبعين كتاباً، منها: «المحرر في اختصار الإلمام» في الحديث، و «الصارم المنكي في الرد على ابن السبكي»، و «تراجم الحفاظ»، و «العلل» رتبه على ترتيب كتب الفقه، و «تنقيح تحقيق أحاديث التعليق». انظر معجم المحدثين 1/ 215، وذيل تذكرة الحفاظ 1/ 16، وطبقات الحفاظ ص 524.