وتابعَ سفيانَ الطَّيالسيُّ في مسندِهِ «ر 2110».
* وأخرجَهُ أيضَاً عبدُ الرَّزَّاقِ في مصنَّفِهِ «ر 5312»، منْ طريقِ سفيانَ الثَّوريِّ، لكنْ عنْ عكرمةَ بنِ عمَّارٍ(1)، عنْ يزيدَ بنِ أبَّانَ الرَّقَاشيِّ، عنْ أنسٍ رضي الله عنه.
فبسبرِ هذَا الحديثِ تبيَّنَ لنَا زيادةُ راوٍ بينَ الثَّوريِّ وَالرَّقَاشيِّ، وروايةُ السَّقطِ بصيغةٍ محتملةِ السَّماعِ، وسفيانُ ممَّنْ عاصرَ الرَّقَاشِيَّ، إلَّا أنَّهُ لمْ يسمعْ منهُ شيئَاً، فهوَ مِنَ المرسلِ الخفيِّ. قالَ ابنُ الجعدِ «ت 230 هـ»: «وَهُوَ مُرْسَلٌ، لَمْ يَسْمَعِ الثَّورِيُّ مِنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ شَيئَاً، وَبَينَهُمَا الرَّبِيعُ بنُ صُبَيحٍ»(2).
* * *--------------------------------------------
(1) عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي، «ت. ق 260 هـ»، صدوق يغلط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب، انظر «خت م 4». انظر التقريب «ر 4672».
(2) مسند ابن الجعد 1/ 265، وانظر العلل للدارقطني 12/ 68.
* وأخرجَهُ أيضَاً عبدُ الرَّزَّاقِ في مصنَّفِهِ «ر 5312»، منْ طريقِ سفيانَ الثَّوريِّ، لكنْ عنْ عكرمةَ بنِ عمَّارٍ(1)، عنْ يزيدَ بنِ أبَّانَ الرَّقَاشيِّ، عنْ أنسٍ رضي الله عنه.
فبسبرِ هذَا الحديثِ تبيَّنَ لنَا زيادةُ راوٍ بينَ الثَّوريِّ وَالرَّقَاشيِّ، وروايةُ السَّقطِ بصيغةٍ محتملةِ السَّماعِ، وسفيانُ ممَّنْ عاصرَ الرَّقَاشِيَّ، إلَّا أنَّهُ لمْ يسمعْ منهُ شيئَاً، فهوَ مِنَ المرسلِ الخفيِّ. قالَ ابنُ الجعدِ «ت 230 هـ»: «وَهُوَ مُرْسَلٌ، لَمْ يَسْمَعِ الثَّورِيُّ مِنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ شَيئَاً، وَبَينَهُمَا الرَّبِيعُ بنُ صُبَيحٍ»(2).
* * *--------------------------------------------
(1) عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي، «ت. ق 260 هـ»، صدوق يغلط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب، انظر «خت م 4». انظر التقريب «ر 4672».
(2) مسند ابن الجعد 1/ 265، وانظر العلل للدارقطني 12/ 68.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)