ثانيَاً: تنصيصُ أهلِ العلمِ علىْ تعيينهِ:
قالَ السَّخاويُّ «ت 902 هـ»: «وَيُعْرَفُ تَعْيِينُ المُبْهَمِ بِالتَّنْصِيصِ مِنْ أَهْلِ السِّيَرِ وَنَحْوِهِمْ إِنْ اتَّفَقَتِ الطُّرُقُ عَلَىْ الإِبْهَامِ»(1). ومظانُّ ذلكَ فصولُ المبهماتِ مِنْ كتبِ الرِّجالِ، والشُّروحُ الحديثيَّةُ، والمُصنَّفاتُ المفردةُ في المبهماتِ، مِنْ أهمِّهَا وأجمعِهَا: «المستفادُ منْ مبهماتِ المتنِ والإسنادِ»(2) للحافظِ وليِّ الدِّينِ أحمدِ العراقيِّ «ت 826 هـ»، جمعَ فيهِ بينَ تصانيفِ مَنْ قبلهُ في ذلكَ مع زيادات جمة(3).
* وكذلكَ تمييزُ المهملِ يُعلمُ بتنصيصِ الأئمَّةِ علىْ تمييزِهِ، فقدْ يذكرُ المصنِّفُ الرَّاويَ باسمِهِ، ثمَّ يُميِّزُهُ عنْ غيرِهِ بكنيةٍ أو لقبٍ أو غيرِ ذلكَ، ومثالُهُ في صحيحِ البخاريِّ كثيرٌ، فنجدُهُ يذكرُ إبراهيمَ في عدَّةِ مواطنَ، ثمَّ يقولُ: «إبراهيمُ: هوَ ابنُ طَهمَانَ» وفي موضعٍ آخرَ «إبراهيمُ: هوَ ابنُ سعدٍ» وفي موضعٍ ثالثٍ «إبراهيمُ: هوَ التَّيميُّ»(4).
ومنَ المصنَّفاتِ في المهملِ: «تقييدُ المهملِ وتمييزُ المشكِلِ»، لأبي عليٍّ الجيانيِّ «ت 498 هـ»(5).--------------------------------------------
(1) فتح المغيث 3/ 301 «بتصرف يسير».
(2) طبع في دار الوفاء - القاهرة - ط 1 - 1414 هـ - 1994 م - تحقيق: د. عبد الرحمن عبد الحميد البر.
(3) جمع فيه الكتب الآتية: «الأسماء المبهمة» للخطيب، و «الإشارات» للنووي، و «غوامض الأسماء المبهمة» لابن بشكوال، و «إيضاح الإشكال» لابن طاهر المقدسي.
(4) انظر المواضع في البخاري - طبعة دار طوق النجاة - على الترتيب «ر 4371» - «ر 4409» - «ر 7424».
(5) طبع في دار عالم الفوائد - مكة المكرمة - 1421 هـ - ط 1 - اعتناء: علي محمد العمران، ومحمد عزيز شمس.