وتابعَهُ محمَّدُ بنُ خازمٍ(1) عندَ النَّسائيِّ «ر 9797»، وابنِ ماجةَ «ر 363»، وابنِ حنبلٍ «ر 9479»، «ر 7440»، وابنِ أبي شيبةَ «ر 1829»، وابنِ راهويهِ «ر 257».
وشعبةُ(2) عندَ الطَّيالسيِّ «ر 2417».
وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ الضَّبيُّ(3) عندَ ابنِ راهويهِ «ر 256».
وعبدُ الرَّحمنِ بنُ حميدٍ الرُّؤاسيُّ(4) عندَ الطَّبرانيِّ في الصَّغيرِ «ر 256».
وعبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ(5) عندَ الدَّارقطنيِّ «1/ 63».
قالَ النَّسائيُّ «ت 303 هـ»: «لَا أَعْلَمُ أَحَدَاً تَابَعَ عَلِيَّ بنَ مُسْهِرٍ عَلَى قَولِهِ: «فَلْيُرْقِهِ»»(6).
وقالَ ابنُ مندةَ(7) «ت 395 هـ»: «وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ تَفَرَّدَ بِهَا عَلِيُّ بنُ مُسْهِرٍ، وَلَا تُعْرَفُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ»(8).--------------------------------------------
(1) تقدمت ترجمته ص 348.
(2) تقدمت ترجمته ص 248.
(3) تقدمت ترجمته ص 261.
(4) عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، الكوفي، ثقة، أخرج له «م د س». انظر التقريب «ر 3848».
(5) تقدمت ترجمته ص 277.
(6) سنن النسائي 1/ 53.
(7) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى، ابن منده، أبو عبد الله العبدي، الأصبهاني، «310 هـ - 395 هـ»، من كبار حفاظ الحديث، رحالة، من تصانيفه: «فتح الباب في الكنى والألقاب»، و «معرفة الصحابة»، و «الرد على الجهمية». انظر تاريخ مدينة دمشق 52/ 29، وتذكرة الحفاظ 2/ 741.
(8) نقله ابن الملقن في البدر المنير 1/ 545.