حديثُ ابنِ عمرَ رضي الله عنه، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ».
* الحديثُ أخرجَهُ بهذَا اللفظِ: الطَّيالسيُّ «ر 1661»، والبيهقيُّ «ر 1666»، منْ طريقِ شعبةَ(1)، عنْ خُبيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أُنَيسةَ، مرفوعاً.
* وأخرجَهُ ابنُ حنبلٍ «ر 27480»، والنَّسائيُّ «ر 640»، وابنُ حبَّانَ «ر 3474»، منْ طريقِ منصورِ بنِ زادانَ(2)، عنْ خُبيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أُنيسةَ، بلفظِ: «إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَلَا تَاكُلُوا وَلَا تَشْرَبُوا».
وتابعَهُ شعبةُ عندَ البيهقيِّ «ر 1667».
* وأخرجَهُ ابنُ خُزيمةَ «ر 405»، والطَّبرانيُّ في الكبيرِ «ر 481»، على الشَّكِّ، بلفظِ: «حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ أَوْ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ». منْ طريقِ شعبةَ، عنْ خُبيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أُنيسةَ.
والصَّحيحُ هوَ اللفظُ الأوَّلُ، واللفظُ الثَّاني انقلبَ على بعضِ رُواتِهِ.
يُؤيِّدُ ذلكَ روايةُ شعبةَ للحديثِ على الوجهينِ، ومرَّةً على الشَّكِّ، كمَا رُويَ باللَّفظِ الأوَّلِ منْ حديثِ ابنِ عمرَ رضي الله عنه عندَ البخاريِّ «ر 592»، ومسلمٍ «ر 1092»، وغيرِهِمْ … ، ومنْ حديثِ عائشةَ رضي الله عنه ا عندَ البُخاريِّ «ر 597»، ومسلمٍ «ر 1092».--------------------------------------------
(1) تقدمت ترجمته ص 248.
(2) منصور بن زادان الواسطي، أبو المغيرة الثقفي، «ت 229 هـ»، ثقة ثبت، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر 6898».
* الحديثُ أخرجَهُ بهذَا اللفظِ: الطَّيالسيُّ «ر 1661»، والبيهقيُّ «ر 1666»، منْ طريقِ شعبةَ(1)، عنْ خُبيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أُنَيسةَ، مرفوعاً.
* وأخرجَهُ ابنُ حنبلٍ «ر 27480»، والنَّسائيُّ «ر 640»، وابنُ حبَّانَ «ر 3474»، منْ طريقِ منصورِ بنِ زادانَ(2)، عنْ خُبيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أُنيسةَ، بلفظِ: «إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَلَا تَاكُلُوا وَلَا تَشْرَبُوا».
وتابعَهُ شعبةُ عندَ البيهقيِّ «ر 1667».
* وأخرجَهُ ابنُ خُزيمةَ «ر 405»، والطَّبرانيُّ في الكبيرِ «ر 481»، على الشَّكِّ، بلفظِ: «حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ أَوْ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ». منْ طريقِ شعبةَ، عنْ خُبيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أُنيسةَ.
والصَّحيحُ هوَ اللفظُ الأوَّلُ، واللفظُ الثَّاني انقلبَ على بعضِ رُواتِهِ.
يُؤيِّدُ ذلكَ روايةُ شعبةَ للحديثِ على الوجهينِ، ومرَّةً على الشَّكِّ، كمَا رُويَ باللَّفظِ الأوَّلِ منْ حديثِ ابنِ عمرَ رضي الله عنه عندَ البخاريِّ «ر 592»، ومسلمٍ «ر 1092»، وغيرِهِمْ … ، ومنْ حديثِ عائشةَ رضي الله عنه ا عندَ البُخاريِّ «ر 597»، ومسلمٍ «ر 1092».--------------------------------------------
(1) تقدمت ترجمته ص 248.
(2) منصور بن زادان الواسطي، أبو المغيرة الثقفي، «ت 229 هـ»، ثقة ثبت، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر 6898».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 462)