‌‌المَبْحَثُ العَاشِرُ: مَعْرِفَةُ أَسْبَابِ وُرُودِ الحَدِيثِ:(1)
‌‌المَطْلَبُ الأَوَّلُ: تَعْرِيفُ أَسْبَابِ وُرُودِ الحَدِيثِ:
لغةً: أسبابٌ: جمعُ سببٍ، والسَّببُ: الحبلُ، وما يُتوصَّلُ بِهِ إلى غيرِهِ(2).
والورودُ: الموافاةُ إلى الشَّيءِ(3).
اصطلاحَاً: معرفةُ ما جرى الحديثُ في سياقِ بيانِ حكمِهِ وقتَ وقوعِهِ(4).--------------------------------------------
(1) انظر في أسباب ورود الحديث: محاسن الاصطلاح للبلقيني 698 وما بعدها، ونخبة الفكر وشرحها للقاري ص 814، وتوجيه النظر 2/ 609، ومن الكتب المفردة في هذا الفن: «اللُّمع في أسباب الحديث» للسيوطي - طبع في دار المكتبة العلمية - بيروت - 1984 م - تحقيق: يحيى إسماعيل أحمد. وكتاب: «البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث» لإبراهيم بن محمد الحسيني - المعروف: بابن حمزة «ت 1120 هـ» - طبع في دار الكتاب العربي - بيروت - 1401 هـ - تحقيق: سيف الدين الكاتب. وهذا الأخير هو أوسع ما صنِّف في هذا الفن. وقد ألف الدكتور طارق الأسعد كتاباً أسماه «علم أسباب ورود الحديث - وتطبيقاته عند المحدثين والأصوليين» - وأصله رسالة دكتوراة - طبع في دار ابن حزم - بيروت - 1422 هـ/ 2001 م.
(2) انظر القاموس المحيط - مادة «سبب» 1/ 83.
(3) انظر معجم مقاييس اللغة 6/ 105.
(4) علم أسباب ورود الحديث ص 19.