وقالَ الإمامُ مسلمٌ(1) «ت 261 هـ»: «صَنَّفْتُ هَذَا المُسْنَدَ الصَّحِيحَ مِنْ ثَلَاثِمِئَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ مَسْمُوعَةٍ»(2). وجعلَ الإمامُ مسلمٌ لكُلِّ حديثٍ موضِعَاً واحداً جمعَ فيهِ طرقَهُ التي ارتضاهَا، واختارَ فيهَا أسانيدَهُ المتعدِّدةَ وألفاظَهُ المختلفَةَ، ليسهُلَ النظرُ في وجوهِ الحديثِ وما بينَ سندِهِ
ومتنِهِ من فروقٍ.
وقالَ أبو داودَ(3) «ت 275 هـ»: «كَتَبْتُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَمْسَمِئَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ، انْتَخَبْتُ مِنْهَا أَرْبَعَةَ آَلَافِ حَدِيثٍ وَثَمَانِمِئَةِ حَدِيثٍ فِي الأَحْكَامِ»(4).
والنَّسَائيُّ(5) «ت 303 هـ» انتخَبَ كتابَهُ المجتبَى منْ كتابِهِ «السننُ الكبرى»، وسارَ فيهِ على طريقةٍ دقيقةٍ جمعَ إليهَا فنَّ الإسنادِ، فجمعَ أسانيدَ الحديثِ الواحدِ في موطنٍ واحدٍ.
ولمْ يخلُ مصنَّفٌ حديثيٌ منَ الاعتمادِ على السَّبرِ في إخراجِ حديثِهِ، وإظهارِهِ للنَّاسِ.
* * *--------------------------------------------
(1) مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري، النيسابوري، أبو الحسين، «204 هـ-261 هـ»، الحافظ، صاحب الصحيح، من كتبه: «المسند الكبير»، و «الكنى والأسماء»، و «الأفراد والوحدان»، و «الأقران»، وغيرها كثير. انظر تذكرة الحفاظ 2/ 150، والتهذيب 10/ 126.
(2) طبقات الحفاظ 1/ 265.
(3) سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني، أبو داود، «202 هـ-275 هـ»، صاحب السنن، أحد الكتب الستة، وله: «المراسيل»، و «الزهد»، وغيرها. انظر تذكرة الحفاظ 2/ 152، وتاريخ بغداد 9/ 55.
(4) عمدة القاري 1/ 22.
(5) أحمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار، أبو عبد الرحمن النسائي، «215 هـ-303 هـ»، القاضي الحافظ، من كتبه «المجتنى» أحد الكتب الستة، و «الضعفاء والمتروكين»، و «خصائص علي»، و «مسند مالك». انظر تذكرة الحفاظ 2/ 241، وشذرات الذهب 2/ 239.