في حرف الصاد
قلت لأبي الحسن رحمه الله.
224- صدقة بن عيسى1 عن أنس قال متروك، كان بالبصرة ثم صار بالكوفة وقيل: عيسى بن صدقة.
225- قلت له: معمر عن صدقة عن ابن عمر، قال: هو ابن يسار ثقة مكي.
226- قلت: هشيم عن صدقة، فقال: هو ابن موسى يروي عن فرقد السبخي وأبي عمران الجوني متروك2.
227- وسمعته يقول: الصلت بن طريف بصري لا بأس به.
228- والصلت بن بهرام من أهل الكوفة لا بأس به.
229- وسمعته يقول، الصباح بن محارب رازي يعتبر به.
230- والصباح بن يحي المزني3 يروي عن الأعمش كوفي ، ثقة.
331- وسألته عن صالح بن أبي الأخضر، فقال هو بصري لا يعتبر به، لأن حديثه عن ابن شهاب، عرض وكتاب وسماع فقيل له، يميز بينهما فقال لا4.
332- وسمعته يقول: صفوان بن عمرو ويعتبر به.
333- وسمعته يقول: صفدي بن سنان بصري متروك، اسمه عمر.--------------------------------------------
1 قال الحافظ: ضعيف من السادسة لم يخرجوا له، وهم عبد الغني في ذكره
قلت: وقد أورده المزي في تهذيبه وبين ما وهم فيه المقدسي وجعلها ستة أوهام.
تهذيب الكمال: 2/604، تقريب التهذيب 152.
2 قال الحافظ: صدوق له أوهام من السابعة. تقريب التهذيب 152.
3 قارن بينه وبين الجرح والتعديل 1/1/442، لسان الميزان 3/80.
4 قال يحي بن سعيد: قال لنا صالح، حديثي منه ما قرأت على الزهري ومنه ما سمعت ما وجدت في كتاب فلست أفضل ذا من ذا، وقال الحافظ ابن حجر، ضعيف يعتبر به، تهذيب الكمال 2/534، تقريب التهذيب 148.
قلت لأبي الحسن رحمه الله.
224- صدقة بن عيسى1 عن أنس قال متروك، كان بالبصرة ثم صار بالكوفة وقيل: عيسى بن صدقة.
225- قلت له: معمر عن صدقة عن ابن عمر، قال: هو ابن يسار ثقة مكي.
226- قلت: هشيم عن صدقة، فقال: هو ابن موسى يروي عن فرقد السبخي وأبي عمران الجوني متروك2.
227- وسمعته يقول: الصلت بن طريف بصري لا بأس به.
228- والصلت بن بهرام من أهل الكوفة لا بأس به.
229- وسمعته يقول، الصباح بن محارب رازي يعتبر به.
230- والصباح بن يحي المزني3 يروي عن الأعمش كوفي ، ثقة.
331- وسألته عن صالح بن أبي الأخضر، فقال هو بصري لا يعتبر به، لأن حديثه عن ابن شهاب، عرض وكتاب وسماع فقيل له، يميز بينهما فقال لا4.
332- وسمعته يقول: صفوان بن عمرو ويعتبر به.
333- وسمعته يقول: صفدي بن سنان بصري متروك، اسمه عمر.--------------------------------------------
1 قال الحافظ: ضعيف من السادسة لم يخرجوا له، وهم عبد الغني في ذكره
قلت: وقد أورده المزي في تهذيبه وبين ما وهم فيه المقدسي وجعلها ستة أوهام.
تهذيب الكمال: 2/604، تقريب التهذيب 152.
2 قال الحافظ: صدوق له أوهام من السابعة. تقريب التهذيب 152.
3 قارن بينه وبين الجرح والتعديل 1/1/442، لسان الميزان 3/80.
4 قال يحي بن سعيد: قال لنا صالح، حديثي منه ما قرأت على الزهري ومنه ما سمعت ما وجدت في كتاب فلست أفضل ذا من ذا، وقال الحافظ ابن حجر، ضعيف يعتبر به، تهذيب الكمال 2/534، تقريب التهذيب 148.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)