مُصِيبٌ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ، وَنَبِيَّانِ أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَالْآخَرُ يَأْمُرُ بِالشِّدَّةِ وَكُلٌّ مُصِيبٌ، وَذَكَرَ إِبْرَاهِيمَ وَنُوحًا، وَلِي صَاحِبَانِ أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَالْآخَرُ بِالشِّدَّةِ وَكُلٌّ مُصِيبٌ، وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ»(1)

‌‌إسرافيل عليها السلام-:
وهو الذي وَكَلَ اللهُ -جل وعلا- إليه النفخ في الصور. و «الصُّورُ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ» كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم.(2)
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: وَإِسْرَافِيلُ مُوَكَّلٌ بِالنَّفْخِ فِي الصُّورِ لِلْقِيَامِ مِنَ الْقُبُورِ، وَالْحُضُورِ يَوْمَ الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ لِيَفُوزَ الشَّكُورُ، وَيُجَازَى الْكَفُورُ فَذَاكَ ذَنْبُهُ مَغْفُورٌ وَسَعْيُهُ مَشْكُورٌ، وَهَذَا قَدْ صَارَ عَمَلُهُ كَالْهَبَاءِ الْمَنْثُورِ وَهُوَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ ا. هـ(3)--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير للطبراني (23/ 315) رقم (715) وأخرجه عبد الله في زوائده على أبيه في فضائل الصحابة (300) وأبو بكر النيسابوري في فوائده (89) -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (9450) - وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (9/ 51): رواه الطبراني، ورجاله ثقات ا. هـ وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (4015) لجهالة عبد الله بن أبي سفيان وقال: قال الحافظ في "التقريب": "مقبول". يعني عند المتابعة. وبقية رجال الإسناد ثقات، على ضعف في حفظ بعضهم ا. هـ وللحديث شاهد في مسند أحمد (3632) عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعودٍ رضي الله عنه، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلَاءِ الْأَسْرَى؟» … فذكر الحديث وفيه: « … وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ عليها السلام، … وَمَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ عِيسَى … وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ نُوحٍ … وَإِنَّ مِثْلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ مُوسَى، … » الحديث ورواه الترمذي (1714، 3084) وقال: هذا حديث حسن، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه ا. هـ وله شاهد آخر يرويه ابن أبي عاصم في السنة (1424) عَنْ رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما: «أَلَا أُخْبِرُكُمَا بِمَثَلِكُمَا فِي الْمَلَائِكَةِ وَمَثَلِكُمَا فِي الْأَنْبِيَاءِ، أَمَّا مَثَلُكَ أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ فِي الْمَلَائِكَةِ كَمَثَلِ مِيكَائِيلَ يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ، وَمَثَلُكَ فِي الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ … وَمَثَلُكَ يَا عُمَرُ فِي الْمَلَائِكَةِ كَمَثَلِ جِبْرِيلَ يَنْزِلُ بِالْبَأْسِ وَالشِّدَّةِ وِالنِّقْمَةِ عَلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ، وَمَثَلُكَ فِي الْأَنْبِيَاءِ مِثْلَ نُوحٍ … ». الحديث ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (4/ 304) وقال: غريب من حديث سعيد بن جبير تفرد به رباح عن ابن عجلان ا. هـ وابن عجلان ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: (يخطئ ويخالف)، وقال الأزدي: (فيه نظر). ورباح بن أبي معروف ضعيف الحديث. فالحديث حسن لغيره بهذه الشواهد والله أعلم.
(2) أخرجه أبو داود (4742) والترمذي (2430، 3324) وصححه الحاكم (3631، 8680) وصححه الألباني في الصحيحة (1080) وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (591)
(3) البداية والنهاية ط هجر (1/ 106)