وأنَّه مُوجدُ الأشياء أجمعِها … بلا شريك ولا عَوْن ولا وُزَرَا
وهو المُنَزَّه عن ولد وصاحبة … ووالد وعن الأشباه والنُّظَرَا
لا يبلغن كُنْهَ وصف الله واصفُه … ولا يحيط به علماً مَن افتَكَرَا
وأنَّه أوَّل باق فليس له … بدءٌ ولا منتهى سبحان من قدرَا
حيٌّ عليمٌ قديرٌ والكلام له … فردٌ سميعٌ بصيرٌ ما أراد جَرَى
وأنَّ كرسيَّه والعرشَ قد وَسِعَا … كلَّ السموات والأرضين إذ كبرَا
ولم يزل فوق ذاك العرش خالقُنا … بذاته فاسأل الوحيين والفِطَرَا
إنَّ العلوَّ به الأخبارُ قد وَرَدَتْ … عن الرَّسول فتابِع مَن رَوى وقرَا
فالله حق على المُلك احتوى وعلى … العرش استوى وعن التكييف كُن حَذِرَا
والله بالعلم في كلِّ الأماكن لا … يخفاه شيءٌ سميعٌ شاهدٌ ويَرَى
وأنَّ أوصافَه ليست بمُحدَثة … كذاك أسماؤه الحُسنى لِمَن ذكرَا
وأن تنْزيلَه القرآنَ أجمعَه … كلامُه غيرُ خلق أعجز البشَرَا
وَحْيٌ تكلَّم مولانا القديمُ به … ولم يزل من صفات الله مُعْتبَرَا
يُتلَى ويُحمل حفظاً في الصدور كما … بالخطِّ يُثبِتُه في الصُّحف مَن زَبَرَا
وأنَّ موسى كليمُ الله كلَّمه … إلَهُه فوق ذاك الطور إذ حضرَا
فالله أسمعه مِن غير واسطة … من وصفه كلمات تحتوي عِبَرَا
حتى إذا هام سُكراً في محبَّته … قال الكليم: إلَهي أسأل النَّظَرَا
إليك. قال له الرحمن موعظة … أنَّى ترانِي ونوري يُدهشُ البَصَرَا
فانظر إلى الطور إن يثبت مكانته … إذا رأى بعضَ أنواري فسوف ترَى
حتى إذا ما تَجلَّى ذو الجلال له … تصدَّع الطورُ من خَوف وما اصطبَرَا