‌‌المبحث الثاني: أثر الشك في وجود الله عز وجل على عقيدة المسلم
الإيمان بالله تعالى هو أحد أركان الإيمان، ويدخل في الإيمان بالله تعالى الإيمان بوجوده سبحانه وتعالى؛ وهو أمر من أمور الغيب الواجب الإيمان بها، ومن أنكر شيئاً من أمور الغيب فهو خارج من الإسلام، فإن من اركان الإيمان: الإيمان بالله تعالى بمعرفته والتيقن بوجوده والإيمان بربويته وأسمائه وصفاته(1)، ويرى السلف رحمهم الله أن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح، ويقولون: هو قول وعمل ومعرفة، أي: اعتقاد ونية(2).
والشك في وجود الله تعالى مخالف للفطر السليمة كما تقدم؛ لكن نظراً لانتشاره في السنوات الأخيرة بشكل مخيف في البلاد الإسلامية(3)، كان لزاماً بيان أثره على عقيدة المسلم، فإن الشك في وجود الله عز وجل هو في الحقيقة شك في ربوبيته سبحانه وتعالى، فمن شك أنه لا يوجد رب خالق مالك متصرف في هذا الكون فقد وقع في الكفر، ومن أنكر ربوبية الله عز وجل فإنه سينكر ألوهيته من باب أولى؛ إذ لا يمكن أن يتعبد الإنسان معدوماً؛ ونظراً لأن الشك في ربوبية الله تعالى يؤدي إلى الكفر؛ لتعلقه بالاعتقاد الذي يجب على المسلم اعتقاده(4)؛ فسأبين في هذا المبحث؛ حكم الشك في وجود الله تعالى، وما يترتب على الشك في وجوده سبحانه وتعالى؛ فيما يلي:--------------------------------------------
(1) اعتقاد أهل السنة والجماعة، الإمام عدي من مسافر (467 - 558 هـ)، تحقيق: أحمد فريد المزيد، مطبوع مع كتاب أصول السنة للإمام أحمد، دار الكتب العلمية، 1427 هـ، بيروت، ص: (283).
(2) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، هبة الله بن الحسن اللالكائي، دار ابن حزم، ط 1، 1426 هـ، بيروت، (2/ 95)، (4/ 403 - 415)، كتاب اعتقاد أهل السنة، الاسماعيلي، ص: (43)، كتاب الإيمان، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، تحقيق: ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، ط 2، 1403 هـ، بيروت، ص: (50)،.
(3) الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، مانع بن حماد الجهني، الطبعة الخامسة، 1424 هـ، دار الندوة العالمية، الرياض (2/ 803 - 804).
(4) الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة، الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسن البيهقي، دار الكتب العلمية، ط 2، 1406 هـ، لبنان، ص: (95)، كتاب الإيمان، الحافظ محمد بن إسحاق بن يحي بن مندة، تحقيق: أ. د. علي بن محمد الفقيهي، دار الفضيلة، ط 4، 1421 هـ، الرياض، (1/ 123)، كتاب اعتقاد أهل السنة، الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الاسماعيلي (277 - 371)، ط 1، دار المنهاج، 1430 هـ، الرياض، ص: (35).