«693» - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّبِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ بُنْدَارٍ.
[355] قَوْلُهُ تَعَالَى: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ.... [23] .
نَزَلَتْ فِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثَبَتَ مَعَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى أُصِيبَتْ يَدُهُ، فَقَالَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ أَوْجِبْ لِطَلْحَةَ الْجَنَّةَ.
«694» - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ: قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَصْرٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالُوا: حَدِّثْنَا عَنْ طَلْحَةَ فَقَالَ:
ذَلِكَ امْرُؤٌ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ، لَا حِسَابَ عَلَيْهِ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ.
«695» - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ--------------------------------------------
(693) أخرجه البخاري في التفسير (4783) - وانظر السابق.
(694) إسماعيل بن يحيى: إن كان هو الشيباني، فقد قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، فقد جاء في ترجمة الشيباني أنه يروي عن أبي سنان ضرار بن مرة، وإن كان غيره فلا أعرفه.
والحديث عزاه السيوطي في الدر (5/ 191) لأبي الشيخ وابن عساكر.
(695) مرسل.
وأخرجه الترمذي موصولًا من حديث طلحة بن عبيد اللَّه (3203) وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن بكير.
وأخرجه الترمذي من حديث معاوية (3202) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإنما رُوي عن موسى بن طلحة عن أبيه.
نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ بُنْدَارٍ.
[355] قَوْلُهُ تَعَالَى: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ.... [23] .
نَزَلَتْ فِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثَبَتَ مَعَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى أُصِيبَتْ يَدُهُ، فَقَالَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ أَوْجِبْ لِطَلْحَةَ الْجَنَّةَ.
«694» - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ: قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَصْرٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالُوا: حَدِّثْنَا عَنْ طَلْحَةَ فَقَالَ:
ذَلِكَ امْرُؤٌ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ، لَا حِسَابَ عَلَيْهِ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ.
«695» - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ--------------------------------------------
(693) أخرجه البخاري في التفسير (4783) - وانظر السابق.
(694) إسماعيل بن يحيى: إن كان هو الشيباني، فقد قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، فقد جاء في ترجمة الشيباني أنه يروي عن أبي سنان ضرار بن مرة، وإن كان غيره فلا أعرفه.
والحديث عزاه السيوطي في الدر (5/ 191) لأبي الشيخ وابن عساكر.
(695) مرسل.
وأخرجه الترمذي موصولًا من حديث طلحة بن عبيد اللَّه (3203) وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن بكير.
وأخرجه الترمذي من حديث معاوية (3202) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإنما رُوي عن موسى بن طلحة عن أبيه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 367)