[390]
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ … الْآيَةَ.
[3] .
«755» - قَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ تَأَلَّى أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يُكَلِّمَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَأَخِي السِّرَارِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي بَكْرٍ: إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ.
«756» - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُخَارِقٌ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ على النبي صلى الله عليه وسلم إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَآلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أُكَلِّمَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَأَخِي السِّرَارِ.
[391] قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ.
[4] .
«757» - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْلَدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ--------------------------------------------
(755) بدون إسناد.
(756) في إسناده حصين بن عمر الأحمسي قال الحافظ في التقريب: متروك، ويحيى بن عبد الحميد الحماني: متهم بسرقة الحديث.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 74) وصححه وتعقبه الذهبي بقوله: حصين واه وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 108) وقال: رواه البزار وفيه حصين بن عمر الأحمسي، وهو متروك، وزاد السيوطي نسبته في الدر (6/ 84) لابن عدي وابن مردويه.
وله شاهد صحيح من حديث أبي هريرة أخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 462) وصححه ووافقه الذهبي.
(757) أخرجه الطبراني في الكبير (5/ 210) وابن جرير (26/ 77) من طريق داود الطفاوي به، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: رواه الطبراني وفيه داود بن راشد الطفاوي وثقه ابن حبان