وأصحاب القرية(1) التي جاءها المرسلون، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا طيرة"(2)، وفي حديث: "من ردّته الطيرة فقد قارف الشرك"(3)، وفي حديث ابن مسعود المرفوع: "الطيرة من الشرك وما منّا إلّا، ولكن الله يذهبه بالتوكّل"(4). والبحث عن أسباب الشر من النظر في النجوم ونحوها من الطيرة المنهي عنها، والباحثون عن ذلك غالبًا لا--------------------------------------------
(1) وهو قوله تعالي: {قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} سورة يس، آية (19، 18).
(2) هذا جزء من حديث أخرجه البخاري: كتاب الطب -باب الطيرة (10/ 181).
ومسلم: كتاب السلام، باب الطيرة والفأل (2223) كلاهما من حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا طيرة، وخيرها الفأل، قيل: يا رسول الله، وما الفأل؟ قال: الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم".
(3) أخرجه ابن وهب في الجامع (110)، والبزار في مسنده كما في كشف الأستار (3/ 402)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (117)، وقال الهيثمي في المجمع (5/ 105) رواه البزار، وفيه سعيد بن أسد، روى عنه أبو زرعة الرازي، ولم يضعفه أحد، وشيخ البزار إبراهيم غير منسوب وبقيّة رجاله ثقات، وأخرجه أحمد (2/ 220) بلفظ: "من ردّته الطيرة من حاجة فقد أشرك، قالوا: يا رسول الله، ما كفّارة ذلك؟ قال: أن يقول أحدهم: اللهمّ لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك".
وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح. المسند تحقيق أحمد شاكر (12/ 10).
(4) أخرجه أحمد (1/ 389)، وأبو داود: كتاب الطب -باب الطيرة (4/ 230)، والترمذي: كتاب السير -باب ما جاء في الطيرة (4/ 160) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه: كتاب الطب -باب من كان يعجبه الفأل ويكره الطيرة (2/ 1170)، والحاكم (1/ 17) وقال: صحيح سنده، ثقات رواته، ووافقه الذهبي، وقال الترمذي عقب تصحيحه لهذا الحديث: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان سليمان بن حرب يقول في هذا الحديث: "وما منا، ولكن الله يذهبه بالتوكّل"، هذا عندي قول عبد الله بن مسعود: وما منّا.