الوجه الثالث: حسنا يعني الجنة
وذلك قوله في سورة القصص: {أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً} هي الْجنَّةُ، {فَهُوَ لَاقِيهِ} ، داخل الجنَّة. وقال في الكهف: {أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً} عند الله الْجنَّة. وقال في يونس: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الحسنى} الجنَّة.
الوجه الرابع: حسنا يعني العفو
وذلك قوله في سورة الكهف: {وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً} يعني العفو.
الوجه الخامس: حسنا يعني برًا
وذلك قوله في الأَحقاف: {وَوَصَّيْنَا الإنسان بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً} يعني برّا. ومثلها في بني إِسرائيل قال: {وبالوالدين إِحْسَاناً} يعني برّا.
وذلك قوله في سورة القصص: {أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً} هي الْجنَّةُ، {فَهُوَ لَاقِيهِ} ، داخل الجنَّة. وقال في الكهف: {أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً} عند الله الْجنَّة. وقال في يونس: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الحسنى} الجنَّة.
الوجه الرابع: حسنا يعني العفو
وذلك قوله في سورة الكهف: {وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً} يعني العفو.
الوجه الخامس: حسنا يعني برًا
وذلك قوله في الأَحقاف: {وَوَصَّيْنَا الإنسان بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً} يعني برّا. ومثلها في بني إِسرائيل قال: {وبالوالدين إِحْسَاناً} يعني برّا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)