تفسير إمام على خمسة وجوه
الوجه الأول: إمام يعني قائدا في الخير
وذلك قوله في سورة البقرة لإِبراهيم: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً} يعني قادئا في الخير يقتدى بسنَّتك وهديك وهداك. وكقوله في سورة الفرقان: {واجعلنا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً} يعني قادة في الخير يُقتدى بنا. وقال قتادة: قادة في الخير ودعاة هدى.
الوجه الثاني: إمام يعني كتاب أعمال بني آدم
وذلك قوله في سبحان: {يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} يعني بكتابهم الَّذِي عملوا في الدنيا وهو قول الحسن … . بِكتابهم.
الوجه الثالث: إمام يعني اللوح المحفوظ
وذلك قوله في يس: {وَكُلَّ شيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ في إِمَامٍ مُّبِينٍ} يعني اللَّوح المحفوظ.
الوجه الأول: إمام يعني قائدا في الخير
وذلك قوله في سورة البقرة لإِبراهيم: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً} يعني قادئا في الخير يقتدى بسنَّتك وهديك وهداك. وكقوله في سورة الفرقان: {واجعلنا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً} يعني قادة في الخير يُقتدى بنا. وقال قتادة: قادة في الخير ودعاة هدى.
الوجه الثاني: إمام يعني كتاب أعمال بني آدم
وذلك قوله في سبحان: {يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} يعني بكتابهم الَّذِي عملوا في الدنيا وهو قول الحسن … . بِكتابهم.
الوجه الثالث: إمام يعني اللوح المحفوظ
وذلك قوله في يس: {وَكُلَّ شيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ في إِمَامٍ مُّبِينٍ} يعني اللَّوح المحفوظ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)