تفسير الأرض على سبعة وجوه
الوجه الأول: الأرض يعني أرض الجنة خاصة
وذلك قوله في سورة الزُّمر: {وَأَوْرَثَنَا الأرض} أرض الجنَّة، {نَتَبَوَّأُ مِنَ الجنة حَيْثُ نَشَآءُ فَنِعْمَ أَجْرُ العاملين} . وكقوله في سورة الأَنبياء: {مِن بَعْدِ الذكر أَنَّ الأرض يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصالحون} يعني أرض الجنَّة. وقوله: {مِن بَعْدِ الذكر} يعني اللَّوح المحفوظ.
الوجه الثاني: الأرض يعني الأرض المقدسة، يعني الشام خاصة
يعني الشَّام خاصَّة، وذلك قوله في الأَعراف: {وَأَوْرَثْنَا القوم الذين كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأرض وَمَغَارِبَهَا} يعني أرض الأُردن وفلسطين. وقال في سورة الرّوم: {الاما * غُلِبَتِ الروم * في أَدْنَى الأرض} يعني الأُردن وفلسطين. وقال في سورة الأَنبياء: {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الأرض التي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} يعني الأرض المقَدَّسة.
الوجه الثالث: الأرض يعني أرض المدينة
وذلك قوله في العنكبوت: {ياعبادي الذين آمنوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ} يعني أرض المدينة،
الوجه الأول: الأرض يعني أرض الجنة خاصة
وذلك قوله في سورة الزُّمر: {وَأَوْرَثَنَا الأرض} أرض الجنَّة، {نَتَبَوَّأُ مِنَ الجنة حَيْثُ نَشَآءُ فَنِعْمَ أَجْرُ العاملين} . وكقوله في سورة الأَنبياء: {مِن بَعْدِ الذكر أَنَّ الأرض يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصالحون} يعني أرض الجنَّة. وقوله: {مِن بَعْدِ الذكر} يعني اللَّوح المحفوظ.
الوجه الثاني: الأرض يعني الأرض المقدسة، يعني الشام خاصة
يعني الشَّام خاصَّة، وذلك قوله في الأَعراف: {وَأَوْرَثْنَا القوم الذين كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأرض وَمَغَارِبَهَا} يعني أرض الأُردن وفلسطين. وقال في سورة الرّوم: {الاما * غُلِبَتِ الروم * في أَدْنَى الأرض} يعني الأُردن وفلسطين. وقال في سورة الأَنبياء: {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الأرض التي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} يعني الأرض المقَدَّسة.
الوجه الثالث: الأرض يعني أرض المدينة
وذلك قوله في العنكبوت: {ياعبادي الذين آمنوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ} يعني أرض المدينة،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 245)