تفسير التفريط والفرط على ثلاثة وجوه
الوجه الأول: مفرطون يعني مسلمون
وذلك قوله في النَّحل: {لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النار وَأَنَّهُمْ مُّفْرَطُونَ} يعني وأنهم مُسلَّمُون.
الوجه الثاني: التفريط يعني التقصير والتضييع
وذلك قوله في الكهف: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً} كان ضياعا. وكقوله في الزّمر: {مَا فَرَّطَتُ فِي جَنبِ الله} يعني ضعت وقصرت.
الوجه الثالث: الفرط يعني العجلة
وذلك قوله في طه: {قَالَا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ} أن يعجل علينا {أَوْ أَن يطغى} .
الوجه الأول: مفرطون يعني مسلمون
وذلك قوله في النَّحل: {لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النار وَأَنَّهُمْ مُّفْرَطُونَ} يعني وأنهم مُسلَّمُون.
الوجه الثاني: التفريط يعني التقصير والتضييع
وذلك قوله في الكهف: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً} كان ضياعا. وكقوله في الزّمر: {مَا فَرَّطَتُ فِي جَنبِ الله} يعني ضعت وقصرت.
الوجه الثالث: الفرط يعني العجلة
وذلك قوله في طه: {قَالَا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ} أن يعجل علينا {أَوْ أَن يطغى} .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 318)