‌‌مسألة: فإن كانت احداهما حاظرة والاخرى مبيحة
فذكر أبوالخطاب احتمالين1 أحدهما الحاظرة أولى وبه قال القاضي والكرخي والثاني هما سواء وعن الشافعية كالوجهين.--------------------------------------------
1 في ا "قولين".

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 378)