واللفظة تستعمل لعدة معان هي:
1 - التعزير: النصر باللسان والسيف.
2 - التعزير: التوقير.
3 - التعزير: التأديب دون الحد.
4 - التعزير: التوقيف على الفرائض والأحكام"(1).
وأما عن المعنى الشرعي المراد هنا:
فعن ابن عباس رضي الله عنهما: {وعَزَّرُوهُ} يقول: "حموه ووقَّروه"(2).
وعن مجاهد قال: "عزروه: سددوا أمره، وأعانوا رسوله ونصروه"(3).
وعن قتادة في قوله: {وتُعَزِّرُوهُ} قال: "ينصروه"(4).
وقال ابن جرير الطبري: {وعَزَّرُوهُ} "وقَّروه وعظَّموه وحموه من الناس"(5).
وقال أيضا بعد أن نقل قول ابن عباس ومجاهد وقتادة "وهذه الأقوال متقاربات المعنى، وإن اختلفت ألفاظ أهلها بها ومعنى التعزير في هذا الموضع: التقوية بالنصر والمعونة، ولا يكون ذلك إلا بالطاعة والتعظيم والإجلال"(6).
وقال شيخ الإسلام: "التعزير: اسم جامع لنصره وتأييده ومنعه من كل ما يؤذيه"(7).

‌‌ب - وأما عن التوقير في اللغة:
ففي "معجم مقاييس اللغة": "وقر" الواو. والقاف والراء: أصل--------------------------------------------
(1) تهذيب اللغة (2/ 129 - 130) بتصرف.
(2) تفسير الطبري (9/ 85).
(3) تفسير الطبري (9/ 85).
(4) تفسير الطبري (26/ 75).
(5) تفسير الطبري (9/ 85).
(6) تفسير الطبري (26/ 75)
(7) الصارم المسلول (ص 422).