ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم ". [2061]
• هَذَا لَفْظُ الشَّافِعِيِّ(1) [545] عَنْ عُبَادَةَ رضي الله عنهما، وَأَصْلُهُ في الصَّحِيح.
2749 - عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن شراء التمر بالرطب فقال: " أينقص الرطب إذا يبس؟ " فقال: نعم فنهاه عن ذلك. [2063]
• الأربعَةُ(2) [د 3359 ت 1225 س 7/ 268 ق 2264] في الرِّبا عَنْ سَعْدٍ وَفِيهِ قصَّة.
2750 - وروى سعيد بن المسيب مرسلا: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان.
قال سعيد: كان من ميسر أهل الجاهلية. [2064]
• الشَّافِعِيُّ(3) [] مَنْ مُرْسَلِ سَعِيدِ بْنِ الُمسَيَّبِ، وَأَخْرَجَ لَه البَيْهَقِيُّ [5/ 296] شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ الحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بِلَفْظٍ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَن يُبَاعَ اللَّحْمُ بِالشَّاةِ.
2751 - عن الحسن، عن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع(1) وإسناده صحيح، وهو مخرج في المصدر السابق، وله فيه ألفاظ كثيرة، هذا من أكملها.
(2) وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح"، وصححه جماعة آخرون، ذكرتهم في المصدر المتقدم، و "الإرواء" (52)
(3) ورواه مالك وغير؛ دون قول سعيد: كان …
وهو مرسل صحيح الإسناد.
وقد روي موصولًا من غير ما وجه، كما خرجته في المصدر السابق، فيمكن أن يقال: إن الحديث حسن بمجموع طرقه، وهو الذي اعتمدته في "الإرواء" (1351)، والله أعلم.
• هَذَا لَفْظُ الشَّافِعِيِّ(1) [545] عَنْ عُبَادَةَ رضي الله عنهما، وَأَصْلُهُ في الصَّحِيح.
2749 - عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن شراء التمر بالرطب فقال: " أينقص الرطب إذا يبس؟ " فقال: نعم فنهاه عن ذلك. [2063]
• الأربعَةُ(2) [د 3359 ت 1225 س 7/ 268 ق 2264] في الرِّبا عَنْ سَعْدٍ وَفِيهِ قصَّة.
2750 - وروى سعيد بن المسيب مرسلا: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان.
قال سعيد: كان من ميسر أهل الجاهلية. [2064]
• الشَّافِعِيُّ(3) [] مَنْ مُرْسَلِ سَعِيدِ بْنِ الُمسَيَّبِ، وَأَخْرَجَ لَه البَيْهَقِيُّ [5/ 296] شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ الحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بِلَفْظٍ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَن يُبَاعَ اللَّحْمُ بِالشَّاةِ.
2751 - عن الحسن، عن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع(1) وإسناده صحيح، وهو مخرج في المصدر السابق، وله فيه ألفاظ كثيرة، هذا من أكملها.
(2) وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح"، وصححه جماعة آخرون، ذكرتهم في المصدر المتقدم، و "الإرواء" (52)
(3) ورواه مالك وغير؛ دون قول سعيد: كان …
وهو مرسل صحيح الإسناد.
وقد روي موصولًا من غير ما وجه، كما خرجته في المصدر السابق، فيمكن أن يقال: إن الحديث حسن بمجموع طرقه، وهو الذي اعتمدته في "الإرواء" (1351)، والله أعلم.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 151)