• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (5090) م (53/ 1466)] عَن أَبِي هُرَيْرَةَ فِيِه (ت(1)، س [6/ 68]، ق [1858]).
3019 - وقال: "الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة". [2288]
• مُسْلِمٌ [64/ 1467]، وَالنَّسائِيُّ [6/ 69] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِيهِ.
3020 - وقال: "خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على الولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده(2) ". [2289]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، (خ) [5082] في النفَقَاتِ وَغَيْرِهِ، (م) [202/ 257] في الفَضَائِلِ.
3021 - وقال: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ". [2290]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أُسَامَةَ، (خ) [5096] في النِّكَاح، (م) (97/ 2740] في الدَّعَوَاتِ، (ت) [2780]، في الاسْتِئْذَانِ النسائي في عشرة النساء [الكبرى 9153]، ابن ماجه في الفتن [3998].
3022 - وقال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ". [2291]
• مُسْلِمٌ [99/ 2742] في الدَّعَواتِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 9269] في العِشْرَةِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
3023 - وقال: "الشؤم في المرأة والدار والفرس". [2292]= ولا يراد به ها هنا الدعاء؛ بل الحث على الجد.
(1) كذا رمز له في الأصل ولعله تحرف من (د)؛ فإنه لم يروه الترمذي، بل أبو داود (2047)؛ وإلى الجماعة - دون الترمذي - عزاه الصدر المناوي في "كشف المناهج" (ق 305)، والمزي في "التحفة" (14305). (ع)
(2) أي: في أمواله التي في يدها.
3019 - وقال: "الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة". [2288]
• مُسْلِمٌ [64/ 1467]، وَالنَّسائِيُّ [6/ 69] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِيهِ.
3020 - وقال: "خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على الولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده(2) ". [2289]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، (خ) [5082] في النفَقَاتِ وَغَيْرِهِ، (م) [202/ 257] في الفَضَائِلِ.
3021 - وقال: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ". [2290]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أُسَامَةَ، (خ) [5096] في النِّكَاح، (م) (97/ 2740] في الدَّعَوَاتِ، (ت) [2780]، في الاسْتِئْذَانِ النسائي في عشرة النساء [الكبرى 9153]، ابن ماجه في الفتن [3998].
3022 - وقال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ". [2291]
• مُسْلِمٌ [99/ 2742] في الدَّعَواتِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 9269] في العِشْرَةِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
3023 - وقال: "الشؤم في المرأة والدار والفرس". [2292]= ولا يراد به ها هنا الدعاء؛ بل الحث على الجد.
(1) كذا رمز له في الأصل ولعله تحرف من (د)؛ فإنه لم يروه الترمذي، بل أبو داود (2047)؛ وإلى الجماعة - دون الترمذي - عزاه الصدر المناوي في "كشف المناهج" (ق 305)، والمزي في "التحفة" (14305). (ع)
(2) أي: في أمواله التي في يدها.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 244)