لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني".(1)
193 - وعنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلامي لا ينسخ كلام الله وكلام الله ينسخ كلامي وكلام الله ينسخ بعضه بعضا"(2). [195]
• الدارقطني (9) عن جابر(3).
194 - وعن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أحاديثَنا ينسخُ بعضُها بعضًا كنسخ القرآن". [196]
• الدارقطني(4) (4/ 145) عن ابن عمر رضي الله عنهما.
195 - وعن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن أشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها ". [197]
• الدارقطني (4/ 184) في الرضاع، والحاكم [4/ 115] عن أبي ثعلبة.(5)(1) قال التبريزي: "رواه الدارمي".
قلت: في "سننه" (1/ 115 - 116)، وقد مر الكلام عليه (140).
(2) هذا حديث موضوع؛ في سنده حبرون بن واقد، قال الذهبي في "ميزان الاعتدال": "متهم، روى بقلة حياء، … "، ثم ساق له حديثين، هذا أحدهما، ثم قال: "وهما موضوعان"، وأقره الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان". وقد أخرجه من طريقه ابن عدي في "الكامل" (ق 62/ 1).
(3) فهو ضعيف لإرساله، ويخشى أن يكون في السند إليه علة أخرى؛ فقد رواه اللالكائي في "شرح أصول السنة" (1/ 35/ 1) موقوفًا عليه، وقد رُوي موصولًا ومرفوعًا من طرق كثيرة، يطول الكلام بإيرادها، وقد يرتقي الحديث بمجموعها إلى درجة الحسن. ثم خرجته في "الضعيفة" (1862).
(4) موضوع - أيضًا -، وفيه محمَّد بن عبد الرحمن البيلماني، قال ابن حبان: "حدث عن أبيه بنسخة شبيهًا بمئتي حديث كلها موضوعة". وقال الحاكم: "روى عن أبيه، عن ابن عمر: المعضلات".
(5) قال التبريزي: "روى الأحاديث الثلاثة [195،196، 197] الدارقطني". قلت: الأول (ص 485)، والثاني (ص 486). والثالث (ص 502)، ورجال هذا ثقات، ولكنه منقطع بين مكحول وأبي ثعلبة، وله عند =
193 - وعنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلامي لا ينسخ كلام الله وكلام الله ينسخ كلامي وكلام الله ينسخ بعضه بعضا"(2). [195]
• الدارقطني (9) عن جابر(3).
194 - وعن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أحاديثَنا ينسخُ بعضُها بعضًا كنسخ القرآن". [196]
• الدارقطني(4) (4/ 145) عن ابن عمر رضي الله عنهما.
195 - وعن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن أشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها ". [197]
• الدارقطني (4/ 184) في الرضاع، والحاكم [4/ 115] عن أبي ثعلبة.(5)(1) قال التبريزي: "رواه الدارمي".
قلت: في "سننه" (1/ 115 - 116)، وقد مر الكلام عليه (140).
(2) هذا حديث موضوع؛ في سنده حبرون بن واقد، قال الذهبي في "ميزان الاعتدال": "متهم، روى بقلة حياء، … "، ثم ساق له حديثين، هذا أحدهما، ثم قال: "وهما موضوعان"، وأقره الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان". وقد أخرجه من طريقه ابن عدي في "الكامل" (ق 62/ 1).
(3) فهو ضعيف لإرساله، ويخشى أن يكون في السند إليه علة أخرى؛ فقد رواه اللالكائي في "شرح أصول السنة" (1/ 35/ 1) موقوفًا عليه، وقد رُوي موصولًا ومرفوعًا من طرق كثيرة، يطول الكلام بإيرادها، وقد يرتقي الحديث بمجموعها إلى درجة الحسن. ثم خرجته في "الضعيفة" (1862).
(4) موضوع - أيضًا -، وفيه محمَّد بن عبد الرحمن البيلماني، قال ابن حبان: "حدث عن أبيه بنسخة شبيهًا بمئتي حديث كلها موضوعة". وقال الحاكم: "روى عن أبيه، عن ابن عمر: المعضلات".
(5) قال التبريزي: "روى الأحاديث الثلاثة [195،196، 197] الدارقطني". قلت: الأول (ص 485)، والثاني (ص 486). والثالث (ص 502)، ورجال هذا ثقات، ولكنه منقطع بين مكحول وأبي ثعلبة، وله عند =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)